Ге и Бексиньский: мрачное искусство
Мрачное искусство оставалось стигматизированным и не рассматривалось как отдельный жанр долгое время.
Тема визуального исследования была продиктована большим интересом к развитию подобного течения, которое стало формироваться уже после смерти обоих художников, а во время их жизни было лишь редким веянием на полотнах отдельных творцов.
В рамках этого визуального исследования важно посмотреть на то, как два полярных художника, находящиеся в разных временных и культурных контекстах, взаимодействуют с темой человеческих страданий и мрака и сравнить образы их мышления не только в смысловом, но и в изобразительном смысле.
Целью этого визуального исследования станет выявление визуальных и художественных сходств работ художников, творивших в разные эпохи. Нам предстоит найти как аналогии коцепций и сюжетов, так и различия приемов на полотнах Ге и Бексиньского. Свою точку зрения мы подтвердим результатами анализа визуальных языков и стилей изображения мрака и страданий на картинах двух разных живописцев.
рубрикатор
I. сюжеты Бексиньского: мрачная дремота II. сюжеты Ге: агонические образы III. цвет и форма мучений — какие они в сравнении? IV. «что было до» Голгофы? V. художественно-визуальный апофеоз VI. «что было после» Голгофы? VII. катарсис или безысходное страдание VIII. выводы
Для начала в основу визуального исследования ляжет анализ характерных черт работ обоих художников. Затем практически в хронологической последовательности сюжета будет выстроен визуальных ряд, обозначающий основные художественные точки, в которых каждый из авторов запечатлел свое специфическое видение и восприятие. Учитывая тот факт, что полотна Здзислава Бексиньского не имеют названий, а сюжетное наполнение по авторской задумке не раскрывается, при анализе мы будем основываться на визуальных приемах, формах и смыслах.
сюжеты Бексиньского: мрачная дремота
Многочисленные безымянные полотна Бексиньского по утверждению самого автора — его сны. Автор не дает названия ни одной своей работе, однако многие образы на картинах подкреплены стойкими ассоциациями, которые позволяют нам проводить аналогии и приходить к широко известным сюжетам, понятным очертаниям знакомых предметов.
На полотнах Бексиньского встречаются также неопределенные, неоднозначные, «дымчатые» образы и формы. Они возвращают нас к сюрреалистической природе стиля художника, напоминают о том, что всё изображенное на холсте — сон. Вместо того чтобы следовать канонам нарративного искусства, художник строит мир, который существует за пределами обычной логики. На своих холстах Бексиньский создает новый способ восприятия страха, человеческих страданий, мрака и неизведанного.
Здзислав Бексиньский, «Без названия»
Мы видим: всё написанное художником — мрачные образы с центральной темой страдания, которое преодолимо далеко не всегда. Порой на своих полотнах Бексиньский лишь заявляет о мучениях, подчёркивает их безысходных характер. Причем художник не пренебрегает яркими цветами, а напротив, использует их для усиления впечатления наравне с темными — охристыми, умбровыми, сажевыми цветами.
сюжеты Ге: агонические образы
Перед тем, как приступить к анализу полотен Николая Ге из его «Страстного цикла», нам следует обратить внимание на эскизы и зарисовки, предшествовавшие им. Они играют немаловажную роль в поиске нужных нам смыслов и образов. Так, по своей форме эскизы не просто служат прототипом и черновиком, а в полной мере определяют будущие работы и их форму — прерывистость и лихорадочность движений руки берут свое начало в набросках и продолжаются в «завершенных» полотнах.
Н. Н. Ге, эскизы к «Распятию»
Н. Н. Ге, эскизы к «Распятию»
И мы с уверенностью называем картину Ге «Голгофа» эскизной. Однако ее эскизность здесь — суть живописной системы, которую выстроил художник. Каждый образ наполнен патетической силой: разбойники, замершие в ожидании своей участи, рука распорядителя казни, призывающая схватить Иисуса, воплощающая в себе всю трагедию и зловещий ужас события, и, наконец, фируга Христа, на скупой выразительности которой строится безмолвный драматизм полотна.
Н. Н. Ге, «Голгофа» // Н. Н. Ге, «Голгофа», фрагмент
В набросках мы видим зачатки всего драматизма, присущего «Страстному циклу», «зародыш» необъятного трагизма, который разрастется в финальных, однако незаконченных (подобно зарисовкам) картинах «Голгофа» и «Распятие». Выражение мук, обезображивающих человека, раскрывается на полотнах через их эскизность: отвлеченно обозначенные пространство, освещение и цвет, мерцающие и едва различимые тени горы, обозначенные лихорадочными мазками детали. Всё подчёркивает абстрактную динамику полотна, которая усиливает пафос сюжета.
«Эта вещь может окончательно расстроить нервы, она заставляет пережить, почти физически перечувствовать мучения, испытываемые Христом»
— Александр Николаевич Бенуа
цвет и форма мучений — какие они в сравнении?
Здзислав Бексиньский, «Без названия» // Н. Н. Ге, «Распятие», эскиз
Здзислав Бексиньский, «Без названия» // Н. Н. Ге, «Распятие», эскиз
Здзислав Бексиньский, «Без названия»
Здзислав Бексиньский, «Без названия»
Здзислав Бексиньский, «Без названия»
Опираясь на визуальный анализ, можно сказать, что решение Здзислава Бексиньского использовать яркие и «живые» цвета не является способом выражения надежды или счастливого конца. В большинстве случаев кадмиевые, кобальтовые и ультрамариновые цвета служат усилению чувства беспокойства, а смешение знакомых человеку деталей и объектов, написанных в сюрреалистичной манере образов могут вызывать чувство страха и ощущение сна.
что было «до» Голгофы?
На следующих полотнах мы можем наблюдать яркие образы-вестники. В случае с образом, созданным Ге, он видится нам конкретным и нарративным, соответствующим библейскому сюжету, а фигура на коне с картины Бексиньского снова сюрреалистична и нелогична. Полотно вновь таинственно, в отличие от картины Ге, которая рассказывает конкретную и знакомую зрителю историю. Работа Бексиньского же не привязана ни к какой истории, не имеет названия, однако складывает у зрителя впечатление встречи с мистическим вестником.
Н. Н. Ге «Вестники Воскресения», 1867 // Здзислав Бексиньский «Без названия»
Рассматривая картину Бексиньского и эскиз Ге «Христос перед Анной», выявим сходства цветовой гаммы, создающие у зрителя впечатления приближения какого-то события. В случае с первой работой событие неясно, будущее туманно, а на эскизе Ге все предопределено. Однако в обоих случаях палитра оттенков усиливает судьбоносный мотив предопределенности будущего.
Здзислав Бексиньский, «Без названия» // Христос перед Анной. Н. Н. Ге. 1868 г. Эскиз.
художественно-визуальный апофеоз
Основываясь визуальных сходствах, мы можем проследить единый сюжет, присущий и Ге, и Бексиньскому на следующих полотнах. «Распятие» первого художника и несколько картин «Без названия» одинаково трагичны и мрачны. Все они пронизаны мотивом апофеоза страданий человека и существ ему подобных. Однако у Бексиньского они становятся все более аморфными, неопределенными, не похожими на людей, но апофеоз остается неизменным — его сюжет и образ все так же трагичен и страшен у обоих художников.
Н. Н. Ге, «Распятие» // Здзислав Бексиньский «Без названия»
Здзислав Бексиньский «Без названия»
Здзислав Бексиньский «Без названия»
что было «после» Голгофы?
Образы на полотнах обоих художников все еще исполнены печалью и агонией. Стоит сравнить эскиз «Головы Марии» и картину Бексиньского с двумя аморфными фигурами, на которой одна из них оплакивает другую. Сожаление и боль, выражающиеся в первом случае в реалистической манере изображения портрета, а во втором — в динамичности и ломанности образов в обоих случаях имеют сходство в цветовых решениях — охристые цвета затемнены, дополнены красными оттенками, которые усиливают ощущение страданий и крайней степени боли, а в случае с картиной Бексиньского обозначают кровь, по наличию которой мы можем судить о живой природе изображенного существа.
Здзислав Бексиньский, «Без названия» // Н. Н. Ге, «Голова Марии», эскиз
Здзислав Бексиньский, «Без названия»
катарсис или безысходное страдание?
«Ге был оптимист. Он верил в человека»
- Илья Ефимович Репин
О работах из «Страстного цикла» мы можем судить по изображенным на них общеизвестным библейским сюжетам и их концепции. Творчество позднего Ге исполнено чувством глубокого трагизма, однако свободно от чувства отчаяния. Изображение мук и страданий — не конечная точка, к которой хотел прийти художник. Он работает экспрессивно, пишет с натуры, изображает акцентно и эскизно — все для того, чтобы довести визуальное восприятие до апогея всепоглощающего человеческого страдания и донести главную идею — идею жертвы ради продолжения жизни. Для подтверждения этой точки зрения мы обратимся к словам самого художника о работе «Распятие».
«Я долго думал, зачем нужно распятие, для возбуждения жалости, сострадания оно не нужно… раскаяние нужно, чтобы осознать и почувствовать, что Христос умер за меня…»
- Николай Николаевич Ге
Н. Н. Ге, эскиз к «Голгофе»
Полотна Бексиньского же оставляют зрителям простор для субъективных интерпретаций и личного восприятия. Однако, анализируя визуальный язык художника, стоит отметить неоднозначность его сюжетов — все они не отвечают ни на один вопрос, возникающий у зрителя. Подобная концепция усиливается отсутствием названий произведений и заявлением о том, что все они являются сновидениями. Работы Бексиньского столь же абстрактны и сюрреалистичны, как сны.
Здзислав Бексиньский, «Без названия»
Здзислав Бексиньский, «Без названия»
Здзислав Бексиньский, «Без названия»
вывод
В ходе визуального исследования было проведено сопоставление творческих подходов Здзислава Бексиньского и Николая Ге в «мрачной» живописи. Несмотря на различия в их художественных стилях и историческом контексте, оба художника обращаются к темам боли, при этом каждый из них предлагает свою интерпретацию. В своих работах Бексиньский стремится заявить об апогее мрака и страданий, подобно Ге в его «Страстном цикле». Однако Бексиньский лишь ставит перед фактом, будь то факт одиночества, факт отчаяния, всепоглощающего страха или безысходности. На вопрос «есть ли этому конец?» не отвечает ни одно полотно. Работы Ге несут в себе идею катарсиса и известного исхода. Бексиньский сюрреалистичен и более свободен в визуальных решениях, а Ге, несмотря на эскизность, строгий к форме и цветовой гамме изображения.
Оба творца, находясь в разных временных и культурных контекстах, расширяют горизонты восприятия страдания, делая акцент на его многослойности и глубине. Это визуальное исследование подчеркивает, что мрачное искусство, несмотря стигматизацию в прошлом, является частью общей картины культуры, вызывает интерес к темам, которые требуют не только эстетического, но и философского осмысления.
Т. В. Юденкова Отвергнутые шедевры. Вызов Павла Третьякова / Т. В. Юденкова — Москва: Государственная Третьяковская галерея, 2021 — 208 c.
Николай Николаевич Ге. — [Ленинград]: [Художник РСФСР], [1968]. — 77 с.
Cowan, J. (Ed.) 2006: The Fantastic Art of Beksinski — Zdzislaw Beksinski: 1929—2005, 3rd edn.,
Wieslaw Banach Zdislaw Beksinski 1929 — 2005 / Wieslaw Banach — Poland: BOSZ, 2013 — 320 c.
Копцева Н. П. и Резникова К. В. Three paintings by Zdzisław Beksiński: making art possible «After Auschwitz» // Journal of Siberian Federal University. Humanities Social Sciences. — 2015. — Vol. 5. — № 8. — P. 879—900.
Зограф, Наталья Георгиевна. Николай Николаевич Ге [Текст]. — [Ленинград]: [Художник РСФСР], [1968]. — 77 с.
Государственная Третьяковская галерея. Здзислав Бексиньский. [Электронный ресурс]. URL: https://my.tretyakov.ru/app/masterpiece/20710 (дата обращения: 23.11.2024).
Disgusting Men. Здзислав Бексиньский: об искусстве, жизни и муках. [Электронный ресурс]. URL: https://disgustingmen.com/art/zdzislaw-beksinski (дата обращения: 23.11.2024).
DTF. Тьма сквозь свет: что вдохновляло сюрреализм Здзислава Бексиньского. [Электронный ресурс]. URL: https://dtf.ru/s/art/2215762-tma-skvoz-svet-chto-vdohnovlyalo-syurrealizm-zdzislava-beksinskogo (дата обращения: 23.11.2024).
Blog for Life. 27 антиутопических картин Здзислава Бексиньского. [Электронный ресурс]. URL: https://blogforlife.org/art/27-antiutopicheskih-kartin-zdzislava-beksinskogo.html (дата обращения: 23.11.2024).
Gallerix. Здзислав Бексиньский: работы и выставки. [Электронный ресурс]. URL: https://gallerix.ru/storeroom/1601775258/ (дата обращения: 23.11.2024).
Яндекс Дзен. Здзислав Бексиньский в современном искусстве. [Электронный ресурс]. URL: https://dzen.ru/a/YiYA9eQ8vRZzpWTB (дата обращения: 23.11.2024).
