
Концепция
Начало 20 века стало переломным моментом для многих стран. Революции, войны, распад империй — действия, происходившие в то время, сформировали мир, в котором мы живем сейчас. У нас сохранилось множество источников, отражающих преимущественно события политические или экономические: о военных действиях, кризисах, образовании государств, но к счастью, у нас есть и источники, позволяющие узнать о повседневной жизни людей в то время. Одним из таких источников является кинематограф, благодаря которому мы можем глубже погрузиться в культуру определенной страны, проследить особенности её развития в отдельные периоды истории. Часто в фильмах запечатлены аспекты жизни и быта, которые казались весьма ординарными на момент съемки, но теперь представляющие огромную ценность для нас, в контексте истории.

Невеста лесоруба, 1931, Эркки Кару
Конец Первой мировой войны характеризуется распадом нескольких империй и образованием независимых государств. Одним из таких государств стала Финляндия, провозгласив независимость в 1918 году. Отделившись от Российской империи, а до этого пребывая под долгим влиянием Швеции, финны задались вопросом национального самоопределения: Что отличает Финляндию от других стран? Какой он — финский народ? Какие у него есть ценности? Одним из инструментов для поиска ответов на эти вопросы стал кинематограф.
В Финляндию кинематограф пришел рано и сразу начал активно развиваться: в 1896 году состоялся первый показ фильма Братьев Люмьер, а в 1906 открылась первая финская киностудия. Первое десятилетие кинематографа в Финляндии больше связывают с документальными фильмами, но по-настоящему сильное развитие начинается с основания Эркки Кару кинокомпании Suomi-Filmi, благодаря которой Финляндия начинает обретать свой, национальный кинематографический язык. Такое бурное развитие кино совпало с национальными поисками идентичности. Это совпадение послужило основой связи двух сфер и определило вектор развития финского кино.
Олли опинтовуодет, 1920, Теуво Пуро
Безусловно, национальный колорит кинематографа проявлялся в различных аспектах: в сюжетах, взятых из финского фольклора, в презентации и описании быта, устройства дома, традиций, костюмов, но в данном исследовании я бы хотела детальнее разобрать природу и пейзажи в кинематографе Финляндии и понять, как натурные сцены отражали национальные особенности страны.
В визуальном исследовании проанализированы фильмы ранних классиков финского кино, такие как: Эркки Кару, Теуво Пуро, Юсси Снеллман и Яаакко Корхонен. Выявлены особенности съемки натурных сцен и распределены на категории, характеризующие Финляндию, особенности страны и жителей. Также, для более глубокого анализа проведено сравнение с кинематографом двух скандинавских стран: Дании и Швеции, в которых сфера кино в начале 20 века развивалась также стремительно.
Рубрикатор
1. Концепция 2. Единство человека и природы 3. Большие леса маленькой страны 4. Быт и трудовая жизнь 5. Сравнение с кинематографом Швеции и Дании 6. Заключение 7. Источники
Единство человека и природы
Близость финнов к природе, режиссеры часто показывают в романтической манере, связывая душевные переживания героя, одного или нескольких, с состояниями природы. Так показана не просто любовь, а единство, неразрывная связь финской природы и жителей страны. Использование натурных сцен, благодаря разнообразной природе, помогает передать широкий спектр эмоций и состояний героев
Анна-Лииса, 1922, Теуво Пуро, Юсси Снеллман
Невеста лесоруба, 1931, Эркки Кару
Один из фильмов, где чувства героя наиболее ярко иллюстрирует природа — «Анна-Лииса» режиссеров Теуво Пуро и Юсси Снеллмана. Главную героиню — Анну-Лиису тяготит прошлое, она вот вот должна обручиться с Йоханосом, который влюблен в неё, однако в день свадьбы, не выдержав мучений, она прилюдно раскаивается в своих преступлениях, заявляя, что убила своего ребенка.
Анна-Лииса, 1922, Теуво Пуро, Юсси Снеллман
Анна-Лииса, 1922, Теуво Пуро, Юсси Снеллман
Чтобы показать воспоминания героини о прошлом, Режиссер использует именно натурные сцены, еще раз показывая ее связь с финской природой. Эпизод, где показаны душевные терзания героини снят во время сильного ветра, среди сильно колышущихся низкорослых деревьев, показывая смутное состояние Анны-Лиисы, а момент мольбы снят на обрыве, благодаря которому кард будто делится на две части: свободную воду и небольшой кусочек земли, на котором находится героиня.
Анна-Лииса, 1922, Теуво Пуро, Юсси Снеллман
На контрасте, со сценой переживаний, где погода близится к буре, сцена влюбленности главной героини снята в тихом лесу: пару будто окутывают ветви деревьев, а ветер практически отсутствует, показывая умиротворенность двух персонажей.
Анна-Лииса, 1922, Теуво Пуро, Юсси Снеллман
Анна-Лииса, 1922, Теуво Пуро, Юсси Снеллман
Выражение чувств главного героя также показано в фильме «Олли опинтовуодет». В фильме рассказана история ребенка с тяжелой судьбой. Мальчика Олли украли и спрятали в Швеции, он рос нелюбимым, в нелюбимой семье и однажды покинул дом, чтобы начать новую жизнь. С помощью друга он сбегает, а после, с его же помощью, находит свою родную семью. Предвкушение лучшей жизни, режиссер показывает с помощью натурных сцен, в которых мальчики убегают к линии горизонта. Ландшафты Финляндии, на фоне которых герои кажутся совсем маленькими передают чувство свободы и показывают их понимание мира: они ощущение себя с ним единым целым, будучи совсем маленькой частью мира.
Олли опинтовуодет, 1920, Теуво Пуро
Олли опинтовуодет, 1920, Теуво Пуро
Также внутренние поиски и взросление персонажей показано с помощью множества динамичных сцен, которые всегда происходят вне стен дома. Таким образом создается контраст между замкнутым пространством и бескрайними просторами природы. Сбегая из дома, Олли уплывает на корабле, вид которого показан с воды, а поездку до города, в котором живет родная семья, мальчик совершает на поезде, спрыгивая с него в траву и оказываясь в поле. Обе сцены наполнены жизнью, активностью, изменениями, которые очень близки главному герою.
Олли опинтовуодет, 1920, Теуво Пуро
Олли опинтовуодет, 1920, Теуво Пуро
Еще один сюжет в котором эмоции, переживаемые людьми соединяются с природой — это изображение влюбленных пар, интересно, что во многих фильмах даже используется похожая композиция, также снятая на фоне финских ландшафтов. Использование натурных сцен здесь одновременно отделяет влюбленных от окружающих людей и показывает их чувства, как нечто необъятное, то, что нельзя ограничить рамками дома.
Деревенские башмачники, 1923, Эркки Кару Анна-Лииса, 1922, Теуво Пуро, Юсси Снеллман
Невеста лесоруба, 1931, Эркки Кару В костюме Адама и немного в костюме Евы, 1931, Яакко Корхонен
В фильме «Невеста лесоруба» кадры, изображающие природу буквально накладываются на изображения влюбленных пар, что также показывает взаимосвязь чувств любви людей друг к другу и к природе.
Невеста лесоруба, 1931, Эркки Кару
Невеста лесоруба, 1931, Эркки Кару
Большие леса маленькой Финляндии
Финляндия — небольшая страна, с множеством населенных пунктов, которые соединяют леса. Так как расстояние между деревнями и городками небольшое, то передвижение между ними осуществляется либо на конях, либо пешком. Эту особенность не раз запечатлели режиссеры. Во многих ранних финских фильмах присутствуют сцены перемещения героев по лесу, с целью дойти от одного населенного пункта к другому.
В костюме Адама и немного в костюме Евы, 1931, Яакко Корхонен
Олли опинтовуодет, 1920, Теуво Пуро
Благодаря тому, что герои передвигаются по лесам создается ощущение закрытости и камерности, часто безопасности и сохранности кроме того, в финском кино распространен сюжет встреч на дорогах с другими персонажами, часто его используют для развития действий в фильме. С помощью подобных сцен мы понимаем, что такие передвижения — часть привычной жизни в Финляндии в конце 19 — начала 20 века.
Анна-Лииса, 1922, Теуво Пуро, Юсси Снеллман
Деревенские башмачники, 1923, Эркки Кару
Множество подобных сцен можно увидеть в фильме «Деревенские башмачники» Эркки Кару. Сюжет идейно связан с походами из одной деревни в другую. Главный герой — Эско едет жениться в другую деревню, но, прибыв, видит, как его невеста выходит замуж за другого. Эско устраивает драку и опозоренный возвращается домой. Лесные тропы здесь показаны для того, чтобы показать путь персонажей и обозначить время, за которе они передвигаются. Так, разрозненные деревни, из-за которых невеста успевает, без ведома жениха, выйти замуж за любимого, соединяются лесами, служащими проводником и местом рефлексии главного героя.
Деревенские башмачники, 1923, Эркки Кару
Деревенские башмачники, 1923, Эркки Кару
Деревенские башмачники, 1923, Эркки Кару
Пристальное внимание к дороге от одного дома до другого уделяет Эркки Кару в фильме «Невеста лесоруба», особенно ярко это проявляется в в двух эпизодах: сначала главный герой — Эркки проводит свою возлюбленную Лину до дома, через поля и горы, а после сам возвращается домой через густой лес. Таким образом, режиссер показывает красоту финской природы и развитие отношений героев на ее фоне.
Невеста лесоруба, 1931, Эркки Кару
Невеста лесоруба, 1931, Эркки Кару
Быт и трудовая жизнь
Особенности труда финскго народа — яркая чарта, часто показываемая в кино. В основном показана работа на полях: обработака культур, вскапывание земли или работа на воде: перегон дров, судоходство. Такие сцены дают понимание не только о трудолюбии финского народа, но и самостоятельности страны, что стало особенно важно после провозглашения независимости.
Невеста лесоруба, 1931, Эркки Кару
Анна-Лииса, 1922, Теуво Пуро, Юсси Снеллман
Деревенские башмачники, 1923, Эркки Кару
«Финляндия» — картина снятая в самом начале 1920 годов, детально рассказывающая о деятельности: быте и труде финнов. В фильме рассказывается об обработке дерева, судоходстве, спорте и военной подготовке. Фильм пронизан любовью и уважением к финским гражданам и природе, показывая их силу и умение работать вместе. Натурные сцены показывают, как люди научились не только наслаждаться красотой ландшафтов, но и получать из них пользу.
Финляндия, 1922, Эркки Кару, Ээро Левялуома
Финляндия, 1922, Эркки Кару, Ээро Левялуома
Финляндия, 1922, Эркки Кару, Ээро Левялуома
Финляндия, 1922, Эркки Кару, Ээро Левялуома
Ещё одной важной чертой, раскрывающей для нас идентичность Финляндии является общее времяпрепровождение: праздники, отдых и совместная работа. В сценах демонстрируется дружность и сплоченность народа — эти черты были очень важны для Финляндии начала 20 века, поэтому не исключено что подобные сюжеты не только показывали привычную жизнь, но и старались вдохновить, подтолкнуть людей поддерживать и укреплять народную сплоченность.
Финляндия, 1922, Эркки Кару, Ээро Левялуома
Анна-Лииса, 1922, Теуво Пуро, Юсси Снеллман
Наиболее ярко эта дружественность народа показана в «Невесте лесоруба» Эрки Карру. Первая сцена в фильме — праздник, по случаю дня летнего солнцестояния, который люди отмечали на берегу: жгли костры, пели песни и танцевали. Во время этого праздника главная героиня знакомится со своим возлюбленным — завязка фильма происходит на фоне цветущей, летней природы, показывая радость, легкость и открытость людей.
Невеста лесоруба, 1931, Эркки Кару
Невеста лесоруба, 1931, Эркки Кару
Невеста лесоруба, 1931, Эркки Кару
Сравнение с кинематографом Швеции и Дании
Киноиндустрия в Шведции в начале двадцатого века стремительно развивалась. Важно, что многие исследователи отмечают особое значение пейзажа в кинематографе этой страны. В фильме «Горный Эйвинд и его жена» Виктора Шёстрема именно натурные сцены — стилеобразующий элемент. Благодаря их графичности и пропорциональности: соотношению воздуха и земли, углов, пятен, создаваемых пейзажем, появляеся ощущение сказочности, чувство, будто перед зрителем создан некий особенный мир.
Горный Эйвинд и его жена, 1917, Виктор Шёстрём
В Финском кино ландшафты иногда также становятся геометрическими формами, как например в рассматриваемом ранее фильме «Деревенские башмачники» или «Анна-Лииса», где линия земли создает диагональную линию идейно отделяя два плана друг от друга, однако они выглядят более живыми и реальными. Обе страны показывают красоту местной природы и через нее демонстрируют национальные особенности стран, так например в фильме Виктора Шёстрема показано, как преступники уходят жить в горы. Однако Шведция используюет натурные сцены, как прием, природа работает на режиссера, становится персонажем, в Финляндии же режиссер работает на природу, скорее служит ей. Герои финского кино будто сливаются с природой, а не существуют на ее фоне.
Горный Эйвинд и его жена, 1917, Виктор Шёстрём
Анна-Лииса; Деревенские башмачники; Горный Эйвинд и его жена
В Дании в 1910–1930 годах также активно развивался кинематограф, однако его вектор значительно отличался от Финляндии и Швеции. Несмотря на не менее прекрасную природу, ведущие режиссеры ранне-датского кино делали акцент не на пейзажах и национальных особенностях, а на людях и действиях. Так например в фильме Августа Сандберга «Клоун», в котором рассказывается драматическая история взаимоотношений главного героя, работающего клоуном и его жены, присутствуют натурные сцены, однако режиссер не старается обратить на них внимание зрителя, намного важнее здесь игра знаменитого датского актера Карла Сторма Петерсена.
Клоун, 1917, А. В. Сандберг
Клоун, 1917, А. В. Сандберг
В кинематографе Дании появляется и активно развивается феномен «звезд», фильмы наполнены действиями из-за чего бщее ощущение от фильмов, снятых в Дании ближе к Европейскому, в них намного меньше отражены национальные особенности: скандинавская природа и быт. Натурные сцены преследуют отличные от финского кино цели.
Клоун, 1917, А. В. Сандберг
Анна-Лииса, 1922, Теуво Пуро, Юсси Снеллман
Клоун, 1917, А. В. Сандберг
Невеста лесоруба, 1931, Эркки Кару
Заключение
Финское кино начала 20 века годов стало отражением финской национальной идентичности, в частности благодаря использованию натурных сцен. Изображение действий на фоне различных ландшафтов, с одной стороны, позволило режиссерам точнее передавать чувства и переживания героев, снимать массовые сцены, использовать природу, как инструмент развития действий, а с другой стороны, предоставило возможность современному зрителю больше узнать о стране, в которой снимались фильмы.
Так, с помощью сцен, снятых на воде и полях мы понимаем быт финнов, благодаря изображению героев на фоне природы — их любовь и привязанность к ней, с помощью изображения дорог можем сформировать представление об отдаленности населенных пунктов друг от друга. Кроме того, изображение природы в сценах праздников или совместного труда использовалось, для поднятия общественного духа и объединения людей. Все эти аспекты позволяют нам судить о пейзаже, как об одном из главных элементов, с помощью которых в кинематографе Финляндии отражается национальная идентичность.
Источники
Иванникова К. О. Зарождение самобытности в финском кинематографе //Вестник ВГИК. — 2016. — Т. 8. — №. 1 (27). — С. 80-90. (Дата обращения 05.11.2024)
Сластушинская М. М. Государственная поддержка кинотелепроизводства в Финляндии как инструмент укрепления национальной идентичности: дис. — Московский государственный университет им. МВ Ломоносова (МГУ). Факультет журналистики, 2007. (Дата обращения 05.11.2024)
Сластушинская М. Жизнь продолжается: кино по-фински //Иностранная литература. — 2009. — №. 9. — С. 55-59. (Дата обращения 05.11.2024)
Колесников Д. Е. Формирование национальной и исторической идентичности Финляндии //Terra Linguistica. — 2011. — Т. 4. — №. 136. — С. 186-191. (Дата обращения 07.11.2024)
Комаров С. История зарубежного кино: в 3 т. Т. 1: Немое кино. М.: Искусство, 1965. С. 301. (Дата обращения 15.11.2024)
https://elonet.finna.fi/Record/kavi.elonet_elokuva_107932 (Дата обращения 07.11.2024)
https://elonet.finna.fi/Record/kavi.elonet_elokuva_117247 (Дата обращения 07.11.2024)
https://elonet.finna.fi/Record/kavi.elonet_elokuva_117257 (Дата обращения 09.11.2024)
https://elonet.finna.fi/Record/kavi.elonet_elokuva_100011 (Дата обращения 12.11.2024)
https://elonet.finna.fi/Record/kavi.elonet_elokuva_111309 (Дата обращения 12.11.2024)
https://elonet.finna.fi/Record/kavi.elonet_elokuva_117512# (Дата обращения 13.11.2024)
https://www.stumfilm.dk/stumfilm/streaming/film/klovnen-0 (Дата обращения 13.11.2024)
https://vk.com/video-85592428_456239076?ysclid=m3rzujl7kc608740002 (Дата обращения 14.11.2024)