Документальный взгляд в фильмах Аббаса Киаростами
«Сквозь оливы» (Аббас Киаростами, 1994)
Принято считать, что документальное кино принципиально отличается от почти всех других форм кинематографа, считающихся вымыслом (Ewing, 2013). Это разделение обусловлено распространенным мнением, что документалистика стремится к максимально точному отражению реальных событий и лиц, в то время как в игровых фильмах сюжеты и персонажи создаются искусственно. Однако в кинематографе существует немало фильмов, где граница между реальностью и вымыслом не так очевидна, что создает эффект неопределенности у зрителя. В таких фильмах реально зафиксированные события тесно переплетаются с прописанным сценарием, создавая новый взгляд на достоверное.
Подобный эффект можно отнести к режиссерскому методу постреволюционного иранского режиссера Аббаса Киаростами. Его фильмы часто посвящены человеческим отношениям, исследованию природы памяти и времени и заключают в себе философское высказывание автора. Киаростами помещает в центр своего повествования человека из народа, балансируя между игровыми и неигровыми элементами, «и в результате происходит поразительный эффект построения псевдореалистического пространства» (Казурова, 2012). Он мастерски заигрывает с сознанием зрителя, включая в кино документальные/псевдодокументальные элементы. Например, героями фильмов часто становятся непрофессиональные актеры, из-за чего диалоги, которые занимают значительную часть хронометража, максимально естественны. Или, например, Киаростами, как настоящий антропологический исследователь, захватывает мельчайшие подробности быта иранцев (от сушки белья до восстановления деревень после землетрясения), выстраивая их вокруг постановочного сюжета. Такой подход переносит фильмы режиссера в область «гибридных» документов, «той поэтической ветви документального кино, в которой исследуется сама форма» (Маллен, 2016).
Сам Киаростами утверждает, что теряет интерес к съемкам по подготовленному сценарию, предпочитая «раскрывать историю во время съемок, позволяя ей вырасти из реальности места и людей» (Sight& Sound, 2005). И это не осталось незамеченным на международной арене кино: Киаростами получил множество наград, представив обществу в 80–90-е годы гумманный и художественный облик Ирана (Саид-Вафа, 2002, 18).
Несмотря на наличие в фильмографии Киаростами «чистых» документальных фильмов, в этом исследовании предметом интереса стало именно его игровое кино, обладающее характерной документальной стилистикой. Целью исследования стало определение того, в чем именно визуально проявляется этот «документальный эффект», из-за которого события на экране начинают казаться реальными, а в голове возникает закономерный вопрос: «Правда это или вымысел?»
Мир из окна
Один из частых приемов режиссера — помещение героев в пространство машины, из которой они, а с ними и зритель, наблюдают за окружающим миром. Так, в окне фиксируется «этнографическая повседневность иранского народа», ландшафты, технические процессы. Словом — сама жизнь, а фильм становится видеодокументом этой жизни (Казурова).
Эффект реальности дополняется остановками на разговор с прохожими, которые были прерваны за своими обычными делами. И это действительно выглядит так, будто по дороге были остановлены люди и не подозревающие о наличии камеры в машине, из-за чего ракурсы обретают неидеальный характер.
«Жизнь и ничего более» (Аббас Киаростами, 1992)
1.«Жизнь и ничего более» (Аббас Киаростами, 1992) 2.«Вкус вишни» (Аббас Киаростами, 1997) 3.«Крупный план» (Аббас Киаростами, 1990)
1.«Сквозь оливы» (Аббас Киаростами, 1994) 2.«Жизнь и ничего более» (Аббас Киаростами, 1992)
«Жизнь и ничего более» (Аббас Киаростами, 1992)
В «Жизнь и ничего более» Киаростами запечатлевает последствия землетрясения, будто через короткое время после происшествия. Хотя между событием и съемками фильма прошло довольно много времени, кадры все равно кажутся в какой-то степени хроникальными.
«Жизнь и ничего более» (Аббас Киаростами, 1992
1.«Где дом друга?» (Аббас Киаростами, 1987) 2.«Нас унесет ветер» (Аббас Киаростами, 1999)
«Нас унесет ветер» (Аббас Киаростами, 1999)
«Вкус вишни» (Аббас Киаростами, 1997)
«Десять» (Аббас Киаростами, 2002)
Интервьюирование
Основа фильмов Киаростами — в разговоре между людьми. Диалоги занимают большую часть фильма, и, порой, кадр с говорящим может занимать непрерывно долгое время: без склеек, смены ракурса и удаления пауз. Такая своеобразная стилистика интервьюирования характерна документальному кино, поэтому при просмотре возникает ощущение реальности обсуждения, без заранее спланированных реплик.
«Вкус вишни» (Аббас Киаростами, 1997)
«Крупный план» (Аббас Киаростами, 1990)
«Десять» (Аббас Киаростами, 2002)
1.«Жизнь и ничего более» (Аббас Киаростами, 1992) 2.«Сквозь оливы» (Аббас Киаростами, 1994)
«Крупный план» (Аббас Киаростами, 1990)
«Нас унесет ветер» (Аббас Киаростами, 1999)
Позднее переход с пленки на цифровое изображение вносит свой вклад в передачу «документальности». Возможно, благодаря возникающим огрехам в качестве, которые не характерны для массового игрового кино с идеализированным образом и выверенными композициями.
«Десять» (Аббас Киаростами, 2002)
Имитация живой съемки
«Сквозь оливы» (Аббас Киаростами, 1994)
Киаростами, продолжая игру, иногда совсем откровенно не пытается замаскировать съемочный процесс. Так, попавшие в отражение зеркала руки оператора или микрофон, неточный ракурс или трясущийся от движений машины кадр врываются в пространство фильма, ненадолго выдергивая зрителя из повествования и позволяя поставить себя в один ряд с членами съемочной команды, этот фильм снимающей.
«Крупный план» (Аббас Киаростами, 1990)
«Крупный план» (Аббас Киаростами, 1990)
1.«Вкус вишни» (Аббас Киаростами, 1997) 2–3.«Крупный план» (Аббас Киаростами, 1990)
1.«Жизнь и ничего более» (Аббас Киаростами, 1992) 2. «Сквозь оливы» (Аббас Киаростами, 1994)
Реэнактмент
Реэнактмент, то есть реконструкция события, вписывается в рамки документальности, поскольку иногда воспроизведение реальности может рассказать больше реальности зафиксированной строго в моменте.
Киаростами в нескольких фильмах обращается к этому приему. Так, например, фильм «Сквозь оливы» отсылается к его же «Жизнь и ничего больше». Одна и та же сцена разговора главного героя с хозяином дома в одном фильме преподносится как реальный факт, а в другом обличает себя, показывая процесс съемки этого момента. С точки зрения режиссерского замысла, это позволяет автору донести свои размышления о природе кино и «напомнить зрителям, что пространство само по себе сконструировано, и кино является частью этого построения» (Ewing, 2013).
1.«Сквозь оливы» (Аббас Киаростами, 1994) 2.«Жизнь и ничего более» (Аббас Киаростами, 1992)
Другой пример — «Крупный план», в основе которого лежит реальная история о киномане Хосейне Сабзиане, решившим выдать себя за известного иранского режиссера Мохсена Махмальбафа и войти в доверие одной из семей.
Киаростами не просто вдохновился историей, но решил воспроизвести ее с реальными фигурантами дела. Так, история повторилась от начала и до конца, включая момент судебного разбирательства и встречи Сабзиана с реальным Махмальбафом в финале. «Крупный план» приводит к мысли, что неигровое кино не обязано сниматься в настоящем времени, чтобы быть аутентичным (Mullen, 2016).
«Крупный план» (Аббас Киаростами, 1990)
«Крупный план» (Аббас Киаростами, 1990)
За кадром
Фильм подходит к концу, но вдруг пленочное изображение сменяется цифровым и на экране появляется съемочная команда во время съемки одной из сцен фильма.
Режиссер вновь помещает нас на грань между только что закончившимся вымышленным и продолжающимся действительным. На мой взгляд, эти кадры так же позволяют соотнести внутрикадровый и закадровый образ героев. Солдаты, появившиеся в фильме и в кадрах после него кажутся абсолютно теми же людьми, просто случайно оказавшимися на месте съемок кино.
«Вкус вишни» (Аббас Киаростами, 1997)
1.«Вкус вишни» (Аббас Киаростами, 1997) 2.«Крупный план» (Аббас Киаростами, 1990)
«Вкус вишни» (Аббас Киаростами, 1997)
Слом четвертой стены
Возможно ввиду участия не профессиональных актеров, а детей и обычных местных жителей, иногда герои на экране смотрят прямо в камеру.
Такой контакт со зрителем не характерен (кроме исключений) для игрового кино и внушает еще большую веру в то, что происходящее на экране — фиксирование реальной жизни.
1.«Где дом друга?» (Аббас Киаростами, 1987) 2.«Десять» (Аббас Киаростами, 2002)
«Вкус вишни» (Аббас Киаростами, 1997)
Отдельным примером служит открывающая сцена фильма «Сквозь оливы», в которой актер в камеру говорит, что будет играть роль режиссера. Это действие обнажает структуру фильма, приближая его к существующему кино в жанре «фильм о фильме».
«Сквозь оливы» (Аббас Киаростами, 1994)
Вывод
Итак, анализ ряда игровых картин Аббаса Киаростами позволил понять, что режиссер действительно увлечен природой реальности. Не только простота повествования и минималистическая структура, но и вполне точно относимые к документалистике кинематографические приемы создают в его фильмах ощущение достоверности.
Нестандартность, «гибридность» этих фильмов, отвергающих категории, находит жизнь в податливости форм и сюжетов (Mullen, 2016). Многослойность этих фильмов позволяет зрителю взглянуть глубже сценарного нарратива: взглянуть на повседневный быт иранского народа, становящейся мизансценой для разворачивающегося действия.
J.B. Ewing Fiction Criticizing Reality: Abbas Kiarostami and the Cracked Windshield of Cinema // CINEJ Cinema Journal. — 2013. — № 3.1. — С. 29-46.
Н. В. Казурова Иранский режиссер Аббас Киаростами: фальсификатор смысла // Вестник Санкт-Петербургского университета. — 2012. — № 2. — С. 151-158.
Close-Up: The Hybrid Films of Abbas Kiarostami // POINT OF VIEW MAGAZINE URL: povmagazine.com (дата обращения: 20.05.2023).
Abbas Kiarostami // Senses of Cinema URL: sensesofcinema.com (дата обращения: 20.05.2023).
Where Is the Director? // Sight and Sound. — 2005. — № 5. — С. 18-22.
Н. В. Казурова Пространство и время в кинематографе Аббаса Киаростами // Кунсткамера. — С. 280-284.
«Где дом друга?» (Аббас Киаростами, 1987)
«Крупный план» (Аббас Киаростами, 1990)
«Жизнь и ничего более» (Аббас Киаростами, 1992)
«Сквозь оливы» (Аббас Киаростами, 1994)
«Вкус вишни» (Аббас Киаростами, 1997)
«Нас унесет ветер» (Аббас Киаростами, 1999)
«Десять» (Аббас Киаростами, 2002)
