СКИНИЯ В ИУДАИЗМЕ И ХРИСТИАНСТВЕ
Когда Моисей получил на горе Синай скрижали с Десятью Заповедями, ему также было поручено собрать в народе пожертвования: «шерсть голубого, пурпурового и червленого цвета…» (Исх. 35: 6), лен и кожи, ценные породы деревьев, много золота, серебра и меди. Также понадобились мастера-ремесленники; имена некоторых из них, упомянутых в Библии и навсегда остались в истории: Веселиил, сын Урии, сын Ора, из колена Иудина; Аголиав, сын Ахисамахов, из колена Данова (Исх. 35: 30, 34). Для хранения скрижалей был изготовлен Ковчег Завета, который, в свою очередь, во время стоянок должен был храниться в особом разборном храме — Скинии (в иудейской традиции она называется Мишкан).
Скиния стала чрезвычайно важным образом не только для иудеев, но и для христиан. Во-первых, это изначальный, данный свыше проект, лежащий в основе любой синагоги и любой христианской церкви. Во-вторых, есть теории, согласно которым это универсальная космологическая модель Универсума, включая его духовную составляющую.
И, наконец, самое главное. Согласно Библии, Скиния Моисеева, а затем ее монументальное перевоплощение — Храм Соломона, стали тем особенным, сакрально очищенным местом, через которое Слава Господня из мира горнего входит в мир плотский. Данная концепция стала центральной и для христианского учения о Троице: Сын Божий, Премудрость Божия, второе лицо Триединного Божества, также входит в наш мир через храм — чрево Пречистой Девы.
«И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию. Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествие свое; если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось, ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все путешествие их» (Исход. 40: 33-38)
Проект Бейт Ави Хайт «Идеи без границ», пригласил меня поговорить об этом с выдающимся знатоком Торы Ури Гершовичем. Это одна из еженедельных передач цикла «Из Тории», где соответствующий согласно календарю фрагмент Библии сопоставляется с тем, как он представлен в искусстве разных народов и разных религий.
