Заключение
Исследование трансформации изобретений для женской красоты в социальные обязательства демонстрирует сложный процесс, в котором капиталистические интересы, технологические инновации и социокультурные изменения сплелись, создав систему, где личный выбор стал коллективным императивом.
Визуальная метафора из рекламы женского дезодоранта, 1950е [174]
Основные выводы: 1. Капиталистическое происхождение «естественных» стандартов: практики, которые сегодня кажутся естественными и вечными — женское бритьё, ношение бюстгальтеров, гладкие ноги в чулках, — являются относительно недавними изобретениями, активно продвигавшимися корпорациями для создания новых рынков.
2. Роль символического насилия: теория Бурдье объясняет, почему эти стандарты были интернализированы так глубоко. Стандарты красоты функционировали как форма культурного капитала, где соответствие им давало социальные преимущества, а отклонение влекло маргинализацию.
3. Иллюзорность освобождения через потребление: протесты 1960-70-х годов против стандартов красоты были быстро кооптированы индустрией. Феминистская риторика «расширения прав и возможностей» была использована для продажи тех жепродуктов под новым соусом.
4. «Желание желать» как двигатель системы: концепция Жижека наиболее точно описывает механизм функционирования индустрии красоты. Это не просто создание потребности в продукте, но создание системы, где удовлетворение одного желания немедленно порождает следующее.
5. Ограниченность «свободного выбора»: Современная женщина формально имеет выбор, но этот выбор структурно ограничен социальными ожиданиями, экономическим давлением и интернализированными нормами. Отклонение от стандартов влечёт реальные социальные и экономические издержки.
Понимание исторического конструирования стандартов красоты имеет практическое значение для современных дискуссий о теле, идентичности, потреблении и осознанности выбора.
Выводы исследования лягут в основу концепции выставки «Поляризация восприятия». Выставка об искусственном ограничении телесности через призму поляризации пластика.
Источники
Бурдье П. Пассрон Ж. К. Основы теории символического насилия — 2022 (URL: file:///Users/aleksia/Downloads/14946-Текст%20статьи-38499-1-1-20220817.pdf)
Дроздова Н. статья об истории компании DuPont и создании нейлона (URL: https://bracatus.com/12-dekabrya-1939-goda-byl-otkryt-pervyj-zavod-po-proizvodstvu-nejlona)
Жижек С. «Киногид Извращенца: идеология», 2012, реж. Софи Файнс, культуролог и социальный философ Славой Жижек (URL: https://vk.com/wall-191496146_5495)
Напикоски Л. статья о феминистской критике конкурса «Мисс Америка» в переводе Степанцевой А. (URL: https://syg.ma/@hseq/chto-nie-tak-s-konkursami-krasoty)
Рорабо У. Дж. Американские хиппи- 2015 (URL: https://share.google/LpORQZzWkC0MgB9EO)1
Селезнева А. С., Сафронова М. В. «История бюстгальтера» — 2020, (URL: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_44097238_71286904.pdf)
Фатехова А. «Уолли Нейлоновый Чулок» статья для журнала «Коммерсантъ Деньги» — 1999. (URL: https://www.kommersant.ru/doc/22819)
Шишкина К. 10 фактов о fashion-издании «Vogue» 17 октября, 2017 (URL: https://www.livemaster.ru/topic/2586851-10-faktov-o-fashion-izdanii-vogue)
Hansen K. Hair or Bare? : The History of American Women and Hair Removal, 1914-1934 — 2007 (URL: https://history.barnard.edu/sites/default/files/inline-files/Hansen_HairOrBare_2007.pdf)
Sherrow V. Encyclopedia of Hair: A Cultural History. Westport: Greenwood Press — 2006.
Wolf N. The Beauty Myth: How Images of Beauty Are Used Against Women — New York: Harper Perennial, 2002
