
Содержание
— Введение (концепция)
— Глава 1. Тенденции пришлой оптики 1а. Образ природы 1b. Среда обитания 1c. Люди в пространстве Якутии
— Глава 2. Человек в саха-объективе 2a. Образ «я» 2b. Образ «мы» 2c. Связь с животными
— Глава 3. Образ места в саха-объективе 3a. Размеренный пейзаж 3b. Туман как визуальный элемент 3d. Изображение жилого пространства
— Глава 4. Сравнение двух оптик 4a. Изображение пространства 4b. Изображение человека 4c. Колористический анализ
— Заключение — Благодарности
«Север и Арктика должны определяться „через себя самое как идея“, в которой должно быть отведено место голосу коренного населения» [9]
— Даниэль Шартье «Что такое воображение Севера?»)
Якутия — это уникальный регион России. Он известен своими климатическими условиями, наличием месторождений алмазов и впечатляющими ландшафтами. В Якутии добывается 25% всех алмазов в мире и находится самая холодная точка России — Оймякон (-71,2°C), а шаманизм, язычество и оленеводство в Якутии до сих пор составляют фундамент народной идентичности.
Республика Саха также обладает самобытной культурой. Уникальность её обусловлена не только необходимостью адаптироваться к жизни на севере, но и тем, что Саха сохранили свой язык. Якутский язык в республике признан вторым государственным языком: по данным Всероссийской переписи населения 2020 года, 56,3% жителей Якутии считают якутский язык родным[11]. Как утверждал советский нейропсихолог Александр Лурия: «Значение языка для формирования сознания заключается в том, что он фактически проникает во все сферы сознательной деятельности человека, поднимает на новый уровень протекание его психических процессов… Язык существенно перестраивает процессы восприятия внешнего мира и создает новые законы этого восприятия"[5]. Сознание и мышление, в свою очередь, порождают язык визуальный.
Пример такого самобытного визуального языка — феномен Якутского кино, описанный, в частности, в книге Владимира Кочаряна «Якутское кино. Путь самоопределения». Якутское кино создано людьми, которые видят самих себя и место, именуемое родиной, по-своему[4]. Труд Кочаряна показал, что визуальное наследие народа Саха обладает своим уникальным голосом, и, представляя взгляд народа изнутри, является культурологическим ценным.
Визуальное исследование фокусируется на анализе фотографического творчества якутских авторов, как еще одного источника, который, по мнению автора, отражает локальную оптику народа саха. Своеобразие взгляда местных фотографов в работе раскрывается в сравнении с тем, какой Якутию представляют в своих работах тревел-фотографы и туристы.
Цель исследования — это ответить на вопрос: существуют ли в фотографиях якутских авторов особенные закономерности / тенденции в визуальном отражении своей родины?
Гипотеза заключается в том, что, они есть. И также в том, что визуальный образ Якутии расколот на две непересекающиеся реальности — внешнюю и локальную, которые отличаются в способах изображения. Туристические фотографии (даже профессионального уровня) не позволяют в полной мере разглядеть уникальность Якутии, а исследование контекста изнутри поможет составить более целостный и правдивый образ региона.
В выборку исследования вошли визуальные материалы (фотографии в частности), сделанные на территории Саха. Материал распределен на две группы: первая иллюстрирует взгляд приезжего автора (туристические сайты, фотографии к статьям на сайтах на тему туризма и уникальности региона, соцсети и портфолио фотографов-путешественников), вторая — местного (фотографические сообщества в социальных сетях, личные страницы и портфолио местных авторов), так как несмотря на общий объект изображения — Якутию — фотографии заключают в себе разные смыслы.
«Можно использовать визуальные коды стереотипа, но наполнять их современным содержанием и личным переживанием. Задача в том, чтобы не отрицать стереотип (потому что в его основе часто лежат реальные, хоть и гипертрофированные, черты), а усложнять его, добавлять глубины, показывать то, что стоит за готовым образом»
- Нина Слепцова (якутский фотограф) [15]
Для исследования автор составил выборку фотографий, отражающих внешний и локальный взгляд, провел интервью с якутскими фотографами, выявил паттерны в визуальном материале путем каталогизации, категоризации выборок и сравнения их между собой.
В ходе работы автор проанализировал и выявил схожие сюжеты, содержание и композицию фотографий, в результате чего получилась органичная материалу последовательность изложения — природа, жилое пространство и образ человека в нем. Такая структура помогла уделить должное внимание симбиозу человека и окружающего мира, который, в свою очередь, становится ключевым при раскрытии якутской идентичности.
Результаты ВИ станут опорой в подготовке айдентики для фестиваля Якутской фотографии. Анализ фотоматериалов помогает посмотреть на место глазами жителей, и разработать визуальный язык, подходящий для аудитории. Результаты и выводы исследования описаны в главе «Заключение».
Примечание: список источников и библиографии един и располагается в конце каждой главы, грамматика и пунктуация в интервью изменены.
«Я фиксирую моменты, которые никогда не повторятся, и это тоже имеет свою ценность, и сохраняет как раз-таки наследие региона. Люди, которые посмотрят, они увидят его немножко с другой стороны"[14]
- Вячеслав Лю-фа (документальный якутский фотограф)
Высоковский А.А.
В93 Александр Высоковский В 3 т. — Т 1. Theory — М.: Grey Matter, 2015. — 432 с. (дата обращения: 10.10.2025).
Елисеева Н. Д. Исследование якутского менталитета в психологии и смежных науках // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2019. — № 3. — с. 695-706 (дата обращения: 17.10.2025).
Зейгарник А. В. Мифология композиции в фотографии — Изд-во Ridero, 2022. — 155 с. (дата обращения: 19.10.2025).
Кочарян В. Якутское кино. Путь самоопределения. — GARAGE, 2024. — 208 с. (дата обращения: 10.10.2025).
Р. Лурия. Лекции по общей психологии. — Издательство «Питер», 2020. — 581 с. (дата обращения 9.10.2025).
Максимова С, Л. Тагира. Цветовой интеллект. — М. : ЭКСМО, 2024. — 193 с. (дата обращения: 10.10.2025).
Мартысюк П. Г. Характерные черты мифологического хронотопа в свете становления циклической парадигмы культуры // Человек. Культура. Образование. — 2016. — № 2 (20). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/harakternye-cherty-mifologicheskogo-hronotopa-v-svete-stanovleniya-tsiklicheskoy-paradigmy-kultury (дата обращения: 15.11.2025).
Сонтаг С. О фотографии / С. Сонтаг; пер. с англ. В. Голышева. — Ad Marginem; Музей современного искусства «Гараж», 2023. — 203 с. (дата обращения: 24.09.2025).
Шартье Д. Что такое воображение Севера? Этические принципы. — 2018. (дата обращения: 14.11.2025).
Электронный якутский словарь. URL: https://sakhatyla.ru (дата обращения: 14.11.2025).
Электронный ресурс, URL: https://ysia.ru/bolee-50-yakutyan-schitayut-yakutskij-yazyk-rodnym (дата обращения 20.09.2025)
Интервью с фотографом Алексеем Васильевым, личный архив автора. (дата взятия: 26.09.2025).
Интервью с фотографом Алексеем Васильевым, личный архив автора. (дата взятия: 10.10. 2025).
Интервью с фотографом Вячеславом Лю-фа, личный архив автора. (дата взятия: 15.10.2025).
Интервью с фотографом Ниной Слепцовой, личный архив автора. (дата взятия: 14.11.2025).
Интервью с фотографом и создателем сообщества «А как фотографировать по Сахалыы?» Иваном Танхаровым, личный архив автора. (дата взятия: 13.10.2025).
«А как фотографировать по Сахалыы» [Электронный ресурс]. — URL: https://vk.com/saqaluuobjectiv (дата обращения: 15.09.2025).
«Хаартыска» [Электронный ресурс]. — URL: https://vk.com/haartuska (дата обращения: 15.09.2025).
«Kpcher» [Электронный ресурс]. — URL: https://t.me/kpcher (дата обращения: 15.09.2025).
«Зелёный мыс» [Электронный ресурс]. — URL: https://t.me/cheldobecks (дата обращения: 15.09.2025).
Карпухин С. Фотоотчёты. [Электронный ресурс]. — URL: https://photogeographic.ru/photootchet (дата обращения: 15.09.2025).
Касперский Е. Якутск туристический: неожиданно насыщенный! [Электронный ресурс]. — URL: https://eugene.kaspersky.ru/2022/04/19/yakutsk-turisticheskij-neozhidanno-nasyshhennyj (дата обращения: 15.09.2025).
Материалы сайта «Bolshayastrana.com» [Электронный ресурс]. — URL: https://bolshayastrana.com (дата обращения: 15.09.2025).
Материалы сайта «Inyakutia.com» [Электронный ресурс]. — URL: https://inyakutia.com (дата обращения: 15.09.2025).
Материалы сайта «Visityakutia.com» [Электронный ресурс]. — URL: https://visityakutia.com (дата обращения: 15.09.2025).
Материалы сайта «Youtravel.me» [Электронный ресурс]. — URL: https://youtravel.me (дата обращения: 15.09.2025).
Норуон норгуй, или Добро пожаловать! [Электронный ресурс]. — URL: https://takiedela.ru/2024/09/noruon-norguy-ili-dobro-pozhalovat (дата обращения: 15.10.2025).
Отдых в Якутске [Электронный ресурс] // Туту.ру. — URL: https://www.tutu.ru/geo/rossiya/kurort/yakutsk (дата обращения: 15.10.2025).
Павлов Л. [Электронный ресурс]. — URL: https://leshapavlov.com (дата обращения: 15.10.2025).
Прекрасное далёко. Эпизод IV. Путешествие в Якутию: всё, что нужно знать [Электронный ресурс]. — URL: https://www.s7.ru/ru/media/blog/yakutia-russiadiscovery (дата обращения: 15.10.2025).
Путешествие в Якутию глазами фотографа: невероятно красивая галерея [Электронный ресурс]. — URL: https://rtraveler.ru/travel/russia/puteshestvie-v-yakutiyu-glazami-fotografa-neveroyatno-krasivaya-galereya/ (дата обращения: 15.10.2025)
Рябков В. [Электронный ресурс]. URL: https://35photo.pro/ryabkovvladimir (дата обращения: 15.10.2025).
Якутия [Электронный ресурс]. — URL: https://www.kp.ru/russia/yakutiya/ (дата обращения: 15.10.2025).
Слепцова Н. Личная страница. [Электронный ресурс]. URL: https://vk.com/id75795945 (дата обращения: 15.10.2025).