Актуальность
Проект создает новый тип рекреационного объекта — образовательно-производственный кластер, способствующий распределению турпотока.
Комплекс направлен на сохранение и актуализацию культурного наследия: Проект интегрирует в свою концепцию мифологию, легенды и традиционные ремесла народов Алтая, переводя их на язык современного дизайна и сторитейллинга. Это способствует сохранению нематериального наследия и формированию узнаваемого культурного кода территории.
В условиях санкций и курса на суверенизацию экономики, пасечный комплекс нацелен на создание качественного продукта (меда и сопутствующих товаров) под сильным региональным брендом, ориентированного на внутреннего потребителя.
Чемальский район, близ реки Катунь
село Чемал в Республике Алтай было основано в 1842 году. Таким образом, в 2025 году Чемалу исполняется 183 года.
Структура исследования
Дух места — Сакральная долина Катуни, солнечный склон, история, легенда о пчелах.
Легенда Пчела — посланник Бога Ульгеня
Согласно алтайским мифам, верховное божество Ульгень создал Землю. Чтобы благословить ее и дать людям источник здоровья и мудрости, он послал на землю свою помощницу — золотую пчелу.
Сюжет: Золотая пчела облетела весь Алтай, и там, где она касалась цветков, появлялся особый, целебный нектар. Этот нектар был собран и превратился в первый мед — «пищу богов», дарованную людям. Сама пчела стала священной, а ее жужжание — это молитва, обращенная к Ульгеню.
2. ДУХ МЕСТА
2.1. Историко-культурный анализ История пчеловодства на Алтае: от бортничества к современным пасекам Культурные традиции алтайцев и староверов в пчеловодстве Сакральное значение пчелы в алтайской мифологии Исторические фотографии и документы о развитии пчеловодства в Чемальском районе
2.2. Градостроительный анализ Анализ существующей застройки Чемальского района
Выявление связей между поселениями и природными медоносными угодьями. Медоносная база района -Горно-лесная зона: Основные медоносы — дягиль, кипрей (иван-чай), малина, акация, а также луговые и горные травы. Это требует размещения пасек вблизи лесных массивов и горных лугов.
-Расположение пасек: Пасеки часто располагаются вдали от крупных поселений, в экологически чистых зонах, чтобы обеспечить высокое качество меда. Однако, для туристического проекта необходим компромисс между удаленностью (экология) и доступностью (туризм).
Транспортная доступность и логистические маршруты. Основная артерия: Чемальский тракт (Р-373) — главная дорога, связывающая район с федеральной трассой Р-256 («Чуйский тракт») и аэропортом Горно-Алтайска.
-Доставка сырья и оборудования. -Вывоз готовой продукции. -Кочевка ульев на медоносные угодья.
Взаимосвязь пасек с туристическими потоками
2.3. Ландшафтный и экологический анализ Анализ медоносной базы Чемальского района Исследование рельефа, гидрологии, почвенного покрова Картографирование сезонности цветения медоносов Экологические ограничения и потенциал территории
2.4. Климатический анализ Анализ инсоляции территории для оптимального размещения ульев Роза ветров и защищенность участка Температурный режим и его влияние на жизнедеятельность пчел Сезонные особенности медосбора
Дух времени — историческая справка Чемальского района близ реки Катунь
АЛТАЙСКАЯ МУДРОСТЬ × СОВРЕМЕННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ = УСТОЙЧИВОЕ БУДУЩЕЕ
Схемы генеральных планов пчеловодческих объектов
Схема генерального плана пчеловодческой фермы на 4800 пчелиных семей:
1 — производственный корпус с сотохранилищем фермы на 4800 пчелиных семей; 2 — зимовник на 1200 пчелиных семей; 3 — склад для хранения лесохозяйственного инвентаря; 4 — беседка; 5 — теневой навес; 6 — поилка для пчел; 7 — улей однокорпусный с двумя магазинами; 8 — жижесборник на 5 м³; 9 — септик; 10 — поля подземной фильтрации; 11 — площадка для обработки пчеловодного оборудования и инвентаря; 12 — площадка для угля и золы; 13 — трансформаторная подстанция; 14 — ворота; 15 — ограждение из металлической сетки по ж/б столбам
Выбор места по «мудрости предков»
«К пчеле надо ходить, как на поклон»: Пасеку никогда не располагали в низинах («где духи вредные стоят» — т. е. скапливается холодный воздух, туманы и сырость). Только на склонах, обращенных к солнцу (юг, юго-восток), защищенных лесом от северных ветров.
У воды, но не на болоте: предпочитали места недалеко от чистой реки или ручья, но на сухом, возвышенном берегу.
Ориентация по летку: Ульи-колоды расставляли так, чтобы леток (вход для пчел) был обращен на юг или юго-восток, к восходящему солнцу. Это гарантировало ранний «выход на работу».
Архетип «Крылатого Медиатора».
Пчела — это посредник между небом (богами) и землей (людьми). Пасека как «Место, куда спустилась золотая пчела».
Текст + инфографика
Прототипы — подобные проекты
Первые прототипы пасечных комплексов (конец XIX — начало XX века)
Зарождение идеи, что пасека — это не просто набор ульев, а единый производственный организм, где все оптимизировано для эффективной работы пчеловода и пчел.
1. Американское направление: Промышленный подход
Амос Рут (Amos Root) — американский промышленник и пчеловод. Его вклад — стандартизация и механизация.
Он наладил массовое производство стандартизированных ульев и оборудования. Это позволило создавать крупные пасеки, где все детали взаимозаменяемы. Его фабрика выпускала медогонки, воскотопки, рамки, ульи. Фактически, он создал индустриальную базу для создания пасечных комплексов, где оборудование работает как единый конвейер. 2. Российское/Советское направление: Научный и организационный подход
Это направление наиболее важно для понятия «пасечный комплекс», так как здесь впервые задумались о рациональной организации труда и пространства.
Александр Михайлович Бутлеров — ученый, который пропагандировал рациональное пчеловодство. Он говорил о необходимости специально оборудованных пасек с мастерскими, зимовниками и правильным расположением ульев.
Владимир Юрьевич Шимановский — разработал одну из первых концепций пасечного комплекса как архитектурного и технологического проекта.
Он предложил проект «Пасечной постройки» — специального здания, объединяющего под одной крышей:
Зимовник (для зимовки пчел). Медогонную (цех для откачки меда). Склад для инвентаря и тары. Летнюю веранду для работы с рамками. Это был прообраз стационарного пасечного комплекса, где все технологические процессы выстроены в логическую цепочку и защищены от непогоды.
бюро Snohetta
Вулканические ульи https://www.snohetta.com/projects/vulkan-beehives (Осло, Норвегия)
Проект появился в результате совместной миссии по повышению осведомлённости общества о коллапсе пчелиных семей и созданию новой модели городского жилья для партнёров в сфере сельского хозяйства.
В 2014 году бюро начало тесно сотрудничать с увлечённым пчеловодом Александром Дю Рицем, который обратился с целью перенести свою традиционную практику пчеловодства в городскую среду.
Проектное предложение — ТЗ
1. КОНЦЕПЦИЯ 2. ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ ЗОНИРОВАНИЕ 3. АРХИТЕКТУРНЫЕ РЕШЕНИЯ
Идея: Создание многофункционального кластера, объединяющего современное пчеловодство, образовательный туризм и сохранение культурного наследия. Ключевой образ: Пчела как связующее звено между природой, человеком и технологиями.
2.1. ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ ЗОНИРОВАНИЕ:
>Башня-медиатор (доминанта, смотровая площадка, ульи)
>Производственный блок медоносный цех с прозрачными стенами для демонстрации процесса, лаборатория и зимовник, интегрированные в ландшафт.
>Гостевые модули с возможностью размещения апидомиков для сна на ульях
>Общественный павильон Центр кластера, включающий ресепшн, магазин, кафе/медовую лавку и зал для мастер-классов.
3.1. АРХИТЕКТУРНЫЕ РЕШЕНИЯ:
3.3. Материалы и технологии:
>Локальные материалы (лиственница, камень) Основной конструктивный и отделочный материал. Фасады, интерьеры, настилы. Тепло, экологичность, связь с лесами Алтая. Отсылка к традиционному строительству.
>Натуральный камень (Сланец, Галька) Фундаменты, цоколи, мощение, элементы ландшафтного дизайна. Монументальность, связь с горным ландшафтом, долговечность.
>Стекло (Панорамное) Максимальное остекление для интеграции интерьера с внешним ландшафтом. Прозрачность, открытость, «медиаторство» между человеком и природой.
>Металл (Кортен, Патинированная медь) Кровля, декоративные элементы, обрамление доминанты.
Концепция архитектурной доминанты: Башня «Крылатый Медиатор»
Архетип: Хранитель знаний, связующее звено между Землей и Небом, символ роевого духа. Ключевая метафора: Вертикаль, устремленная в небо, как пчела, набирающая высоту для полета.
1. Архитектурный образ и форма 2. Функциональное наполнение 3. Конструкция и материалы 4. Символическое и нарративное значение 5. Интеграция в ландшафт и комплекс
1. Концепция образа:
Биомимикрия и Вертикальность:
Форма: Высокая, цилиндрическая или слегка конусообразная башня, имитирующая форму естественного роевого улья или ствола дерева-бортника.
Фасад: Состоит из модульных ячеек, выполненных из медных панелей с перфорацией и стекла. Эти ячейки могут быть подсвечены, создавая эффект «светящихся сот» в ночное время.
*вариант нанесения панелей
4. ЛАНДШАФТНАЯ ИНТЕГРАЦИЯ + взрыв схема
[Север] | [Производственный блок] <--- (служебная дорога) | Цех-Лаборатория-Зимовник | | | [---- Поле медоносов ----] [---- Роща ----] | | | | [Башня-медиатор]------------------[Гостевой модуль 1] (Доминанта) | (Апидомик) | | | | [---- Общественный Павильон]----[Гостевой модуль 2] | Вход-Магазин-Кафе-Мастер-классы | (Апидомик) | | [ВЪЕЗД] [ПАРКИНГ]
Референсы: стиль работы в архиве и рукотворной работы
