Изображение гротескных фигур на фасадах готических соборов
Рубрикатор
1. Концепция 2. Предназначение гротескных фигур согласно легендам 3. Разница между гаргульями, химерами и гротесками 4. Инструменты визуального просвещения средневекового народа 5. Способы самовыражения средневековых мастеров 6. Символика гротескных скульптур 7. Судьба гротескных фигур сегодня 8. Заключение
Концепция
Со времён Древнего Египта на фасадах архитектурных построек появлялись каменные фигуры, изображавшие различных животных, антропоморфных существ, и даже людей. В зависимости от временного периода и географического положения они изображались по-разному. В Средневековье эти фигуры получили наибольшее распространение, а в 19 веке на них снова обратили внимание архитекторы и скульпторы. Поскольку 12-15 века были для Европейских государств тяжёлыми временами, людям было необходимо найти способы справиться с негативными эмоциями и беспокойством. Они находили спасение в религии. Население было верующим, но не образованным. Мало кто имел возможность изучить священные тексты самостоятельно. Поэтому Церковь брала заказы у художников и скульпторов, чтобы те изображали религиозные сюжеты в доступном всем формате — визуально, в форме фресок и рельефов на экстерьерной и интерьерной частях храмов. Священные религиозные сюжеты подсказывали, как стоит себя вести. А смотря на устрашающие скульптуры гаргулий, химер и гротесков, люди понимали, какое поведение неприемлемо.
Цель исследования заключается в том, чтобы рассмотреть особенности визуальных образов гротескных скульптур, расположенных на фасадах готических соборов, и на основе этого сделать вывод о причинах появления контрастных, неканоничных образов на вершинах священных мест. Я беру именно эту тему, поскольку мне интересно разобрать разницу между гаргульями, химерами и гротесками, рассмотреть их историю возникновения, иконографию и практическое назначение.
Исследование разделено на главы, в первой из которых я разбираю различия между химерами, гаргульями и гротесками. В каждой последующей главе я рассматриваю различные причины, по которым гротескные образы стали появляться на фасадах средневековых готических соборов.
В работе я использую цитаты из научных статей от авторов, которые писали о готическом стиле, чтобы рассмотреть их точку зрения на произведения искусства, которые я анализирую. Также я использую фотографии гротескных скульптур с наиболее известных готических соборов и сравниваю их между собой, чтобы выявить влияние различных факторов на восприятие зрителем скульптур.
Ключевой вопрос исследования: в чем заключается символика карикатурных скульптур и в чём причины их появления на возвышенных и утонченных готических соборах?
Гипотеза: я предполагаю, что изображение гротескных фигур повлияло на появившееся в обществе заблуждение, касающееся связи готики с нечистыми силами и мрачной атмосферой.
Разница между гаргульями, химерами и гротесками
Готические соборы 12-15 веков украшались несколькими типами гротескных фигур.
Гаргульи (горгульи или гаргуйльи) — вырезанные из твёрдого материала фигуры животного или человека, которые являются завершениями водосточных желобов. Они отводят воду от стен зданий, предотвращая эрозию (переувлажнение)[1].
Схема внутреннего устройства гаргулий. Разрез водосточного желоба. Синие стрелки обозначают движение воды
1. Гаргулья, Вестминстерское аббатство, 13 век, Великобритания, г. Лондон 2. Гаргулья, Дорнохский собор, 13 век, Шотландия, г. Дорнох ©Джон Хаслам 2007 г
Гротеск — скульптура вымышленного существа, которая не имеет технического назначения. Их так называют, поскольку слово «гротеск» в контексте скульптуры и других визуальных образов имеет значение карикатуры, искажения до ужасающей степени[2].
Гаргулия, Собор Святого Креста и Святой Евлалии, 13 век, Испания, г. Барселона
1. Гротеск, Дорнохский собор, 13 век, Шотландия, г. Дорнох 2. Гротеск, Церковь Святого Георгия отца Селестата, 13 век, Франция, г. Селеста
Химеры похожи на гротески. Они тоже не несут никакой технической функции, чаще всего представляют собой смесь нескольних животных.
1.Химера, церковь Всех Святых, 15век, Уэльс, Гресфорд, г. Рексхэм ©Майгич-гиль (cc-by-sa 2.0) 2012 г 2.Химера, Церковь Всех Святых, 15век, Уэльс, Гресфорд, г. Рексхэм ©Llywelyn2000, (CC BY-SA 4.0) 2017 г
Химера, Аспек, Вестминстерское аббатство, Англия, г. Лондон
Предназначение гротескных фигур согласно легендам
Согласно одной из легенд о появлении гротескных скульптур, французский епископ по имени Ромейн, живший в 7 веке в городе Руан, сразился с драконом по имени Гаргуллий. Ромейн обманом заставил чудовище подойти к городу, где его поймали и сожгли на костре. Голова дракона уцелела, так как закалилась от огня из пасти, и её решили повесить на стену Руанского собора в знак победы. С тех пор появилась традиция изображать пугающих чудовищ на стенах соборов[3].
Химеры с крыльями дракона, Собор Святого Петра, 13 век, Франция, г. Бове
Химера, Собор Парижской Богоматери, 19 век, Франция, г. Париж
Считается, что гротескные фигуры предназначались для того, чтобы отпугивать нечистые силы, однако в обществе они сами, а вместе с ними и готические соборы стали ассоциироваться со злом и нечистью. Если говорить про расположение скульптур, существует предположение, что гаргульи символизировали грешные души, которые больше не могли попасть внутрь церкви, поэтому оставались на её крыше[4].
Химера, Собор Парижской Богоматери, 19 век, Франция, г. Париж
Химеры, Собор Парижской Богоматери, 19 век, Франция, г. Париж
Химеры, Собор Парижской Богоматери, 19 век, Франция, г. Париж
Инструменты визуального просвещения средневекового народа
Гаргулья на фасаде Солсберийского собора в Великобритании, г. Солсбери
1. Гаргулья, Собор Святого Вита, 14 век, Чехия, г. Прага, ©Вин Кросбие 2007 г 2. Гаргулья, Собор Святого Креста и Святой Евлалии, 13 век, Испания, г. Барселона
Химера, Нотингемский дворец, Великобритания, г. Ноттингем
Данная фигура напоминает о нормах поведения в общественных местах.
Гаргульи, Собор Святого Вита, 19 век, Чехия, г. Прага
Иногда среди химер и гибридов различных животных появляются образы людей. Как мне кажется, их изображали, чтобы наглядно показать, что случится с теми, кто не сможет противостоять дьявольскому искушению. Скорее всего они символизировали страх греха.
Способы самовыражения средневековых мастеров
1. Гаргулья, Нотр Дам, Франция, г. Дижон, 2008 г ©Гуиллауме Пиолле (CC BY 3.0) 2. Гаргулья, Собор Святого Румбольда, Мехелен, Бельгия, 2007 г ©Эдди Ван 3000 3. Собор Парижской Богоматери, Франция, Париж
Сильно выступающие за пределы фасада и расположенные перпендикулярно стенам гаргульи словно указывают, что тёмным силам нужно держаться подальше от сакральных мест.
Гаргулья, Собор Парижской Богоматери, 19 век, Франция, г. Париж
Гаргульи, дворец Женералитат, Испания, г. Барселона
Башня Сен-Жак, 16 век, Франция, г. Париж
Башня Сен-Жак, 16 век, Франция, г. Париж
Поскольку гаргульи являлись вспомогательными архитектурными элементами и располагались высоко, у мастеров не было необходимости изображать их, следуя канону. Поэтому можно предположить, что авторы чувствовали свободу и не боялись делать их гипертрофированными и устрашающими. Это было способом самовыражения скульпторов.
Символика гротескных скульптур
Химеры, Собор Парижской Богоматери, 19 кек, Франция, г. Париж
Символика гротескных фигур варьировалась в зависимости от местных поверий и временного периода, но наиболее распространенными были следующие интерпретации: собаки символизировали охранников, драконы — дьявола, львы — опеку, слоны — мир. Химеры (гибриды нескольких животных) олицетворяли хаос и непредсказуемость природы. [4].
Гаргулия, собака, Собор Святого Вита, 19 век, Чехия, г. Прага
Гаргулья, гибрид птицы и льва (?), Собор Святого Вита, 19 век, Чехия, г. Прага, ©Матт Дробник 2006 г
Гаргульи, собака и дракон (?), Собор Парижской богоматери, 19 кек, Франция, г. Париж.
Химера, слон, Собор Парижской Богоматери, 19 век, Франция, г. Париж, Эжен Виолле-ле-Дюк
Слон, Собор Святого Креста и Святой Евлалии, 13 век, Испания, г. Барселона
1. Гаргулия, лев, Собор Благовещения Пресвятой Девы Марии, 15 век, Франция, г. Мулен 2. Антропоморфная гаргулия, Дворец Женералитат, 15 век, Испания, г. Барселона
Судьба гротескных фигур сегодня
Гаргульи, церковь Святой Троицы, 20 век, Мартин, Англия, г. Линкольншир, 2013 г, © Дж.Ханнан-Бриггс (cc-by-sa/2.0)
Гаргулья, Собор Святого Петра, 13 век, Франция, г. Бове
Химера, Реймсский Собор, 13 век, Франция, г. Реймс
Некоторые гротескные скульптуры разрушаются из-за погодных условий. При постепенной эрозии визуальный образ гаргулий становится более демоническим, устрашающим. Однако сейчас влияние религии на людей гораздо слабее, чем раньше, поэтому жуткие образы гротескных существ в меньшей степени оказывают влияние на ассоциацию у общества готического стиля с мрачной атмосферой и мистикой.
Химера, Собор Парижской Богоматери, 19 век, северная башня
Поскольку Церковь больше не имеет власти над населением, мастера стали гораздо более свободными в том, что они могут изображать. На место полностью разрушенных фигур теперь ставят новые, часто выглядящие комично. Благодаря образованности людей и менее серьёзному внешнему виду современных гротескных фигур готическая архитектура отходит от ассоциации с нечистью и мистикой.
Заключение
Есть нечто противоречащее в том, что такие уродливые существа, ассоциирующиеся с Дьяволом, располагаются на самой вершине храмов, ближе всего к Богу. Дуглас К. Юван в своей статье «Стражи-монстры: интерпретация горгулий как демонических символов в религиозной архитектуре» пишет: «Этот парадокс предполагает, что горгульи могут служить напоминанием о постоянной угрозе зла, не как защитники, а как символические проявления тьмы, которую человечество стремится держать в узде» [5]. Как мне кажется, то, что гаргульи находятся так близко к Богу и выполняют его волю, отгоняя злых духов от храмов, говорит о том, что Бог контролирует всё, даже если мы этого не замечаем.
Помимо технического предназначения, гротескные фигуры помещали на фасады зданий в назидание людям. Не все из них изображались в негативном ключе — многие имели важное символическое значение. Со временем гротескные скульптуры перестали нести исключительно техническую и религиозную функцию и стали воплощением творческой свободы средневековых и современных мастеров. Сегодня эти фигуры помещаются на соборы скорее с комическим смыслом, чем с целью защиты от нечистых сил.
Гаргульи // Friends of Notre Dame de Paris URL: https://www.friendsofnotredamedeparis.org/cathedral/artifacts/gargoyles/ (дата обращения: 22.11.2025).
Гротески // Friends of Notre Dame de Paris URL: https://www.friendsofnotredamedeparis.org/cathedral/artifacts/grotesques/ (дата обращения: 22.11.2025).
Нотр-Дам де Пари и не только: Как и зачем на соборах появились гаргульи, химеры и прочая гротескная нечисть Источник: https://kulturologia.ru/blogs/260516/29712/ // Культурология.РФ URL: https://kulturologia.ru/blogs/260516/29712/ (дата обращения: 23.11.2025).
Семантика горгулий готической эпохи // ResearchGate URL: https://rph.soore.ac.ir/article_725417.html?lang=en (дата обращения: 21.11.2025).
Чудовищные стражи: Интерпретация горгулий как демонических символов в религиозной архитектуре // ResearchGate URL: https://www.researchgate.net/publication/386344851_Monstrous_Guardians_Interpreting_Gargoyles_as_Demonic_Symbols_in_Religious_Architecture (дата обращения: 21.11.2025).
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%8F (Дата обращения: 21.11.2025).
geograph.org.uk/p/3382693 (Дата обращения: 21.11.2025).
https://kulturologia.ru/blogs/260516/29712/ (Дата обращения: 22.11.2025)
https://www.friendsofnotredamedeparis.org/cathedral/artifacts/grotesques/ (Дата обращения: 22.11.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Fr_S%C3%A9lestat_Saint_Georges_church_North_portal_Left_corbel_detail.jpg (Дата обращения: 22.11.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Holl_Seintiau_-All_Saints%27_Church,Gresffordd(Gresford)-_Chimeras, _grotesques_and_gargoyles_102.jpg (Дата обращения: 22.11.2025).
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gargoyles_-_Dornoch_Cathedral.jpg (Дата обращения: 22.11.2025).
https://sun9-24.userapi.com/c913/u5380194/-6/x_c5209593.jpg (Дата обращения: 23.11.2025).
https://lenarudenko.livejournal.com/163290.html (Дата обращения: 23.11.2025).
https://www.hbrachert.ru/lektoriy/599/ (Дата обращения: 23.11.2025).
https://mifmedyzagroup.livejournal.com/60106.html (Дата обращения: 23.11.2025).
https://mif-medyza.ru/2016/10/22/1-5-%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%B8-%D0%B1%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D1%8B-%D0%B8-%D0%BC%D1%80%D0%B0%D0%BA-%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BA/ (Дата обращения: 23.11.2025).
https://kulturologia.ru/blogs/260516/29712/ (Дата обращения: 23.11.2025).
