Глава 3. Фотография, иллюстрация, графический и ювелирный дизайн
Фотография функционирует в двух полюсах — документальном и постановочном. В документальном полюсе фиксируются реальные практики: семейные праздники, буддийские ритуалы, повседневные интерьеры, элементы одежды и украшений, которые присутствуют в жизни калмыков сегодня. Эти кадры важны тем, что показывают культуру не как музейный экспонат, а как живую среду. В постановочном полюсе фотографы сознательно создают «сцены», где присутствуют традиционные элементы: молодые модели в деллах, серебряных украшениях, с волосами, уложенными по мотивам традиционных причёсок; степные виды, подчёркивающие открытость пространства; использование мягкого, «ностальгического» света. В этих работах фотография становится инструментом визуальной реконструкции утраченного образа.
Рис. 19 кампейн бренда Amyrkhan
Рис. 20 кампейн бренда Amyrkhan
Рис. 21 кампейн бренда Amyrkhan
Рис. 22 кампейн бренда Amyrkhan
Рис. 23 кампейн бренда Amyrkhan
Рис. 24
Рис. 25
Рис. 26
Рис. 27
Рис. 28
Рис. 29
Рис. 30
Рис. 31
Рис. 32
Рис. 33
Рис. 34
Рис. 35
Рис. 36
Рис. 37
Рис. 38
Рис. 39
Рис. 40
Рис. 41
Рис. 42
Рис. 43
Иллюстрация и цифровое искусство чаще обращены к мифологическому и философскому уровню. Графические работы используют сюжетные мотивы эпоса, буддийские символы, образы животных и духов. В отличие от фотографии, иллюстрация может позволить себе условность и символизм: многослойные композиции, совмещение реального и фантастического, использование ярких локальных цветовых пятен, напоминающих храмовую живопись. Значительная часть иллюстраций работает с орнаментом как с основой композиции: фон или рамка строятся на традиционных узорах, которые образуют визуальный «каркас» смысла.
Рис. 44
Рис. 45
Рис. 46
Рис. 47
Рис. 48
Рис. 49
Рис. 50
Рис. 51
Рис. 52
Рис. 53
Рис. 54
Рис. 55
Рис. 56
Рис. 57
Рис. 58
Графический дизайн проявляется прежде всего в работах, связанных с айдентикой — постерами, логотипами, шрифтовыми решениями. Здесь возникает тенденция к созданию современной калмыцкой типографики: буквы и надписи, даже выполненные в кириллице, могут приобретать характерные пропорции и пластические особенности, отсылающие к калмыцкой письменной традиции. В плакатах и афишах часто используется сочетание современного композиционного построения с внедрением этнических элементов — орнаментов, символов, цветовых схем. Графдизайн в этом случае становится полем, где этничность интегрируется в массовую визуальную коммуникацию.
Рис. 58
Рис. 59
Рис. 60
Ювелирный и предметный дизайн демонстрирует, как традиционная пластика и материалы переходят в формат авторских украшений и объектов. Серебряные, бронзовые или комбинированные изделия содержат отсылки к традиционным формам — подвескам, нашивным пластинам, амулетам. Однако эти мотивы перерабатываются в более лаконичные, адаптированные к современной носке формы.
Рис. 61
Рис. 62
Рис. 63
Рис. 64
Рис. 65
Рис. 66
Рис. 67
Рис. 68
Таким образом, разные медиа образуют систему взаимодополняющих практик: фотография работает с телесностью и пространством, иллюстрация — с мифом и символом, графический дизайн — с языком и коммуникацией, ювелирка и предметы — с тактильностью и повседневностью.
Источники фотографий/иллюстраций
Рис.19-29 — из соц. сети @menilph Рис.30-43 — из соц. сети @mega_jiraw_life Рис.44-50 — из соц. сети @e.gederim Рис. 51-58 — из соц. сети @southsidegrooven Рис. 59 — https://todomedia.ru Рис. 60 — https://vk.com/amyrkhan Рис. 61 — https://todomedia.ru
