Фигурка

При этом БАТО соединяет бурятскую иконографию. Образы, мифологические мотивы из истории, соединяются с современными техниками и материалами. Дети берут для лепки универсальные, но личностные архетипы. Это могут быть люди, животные, дома, собственные герои. Как и в случае с художниками БАТО — происходит «перевод» внутреннего образа в реальность, через понятные и хрупкие материалы. Ребёнок учится понимать и принимать материал, осознавать его гибкость и разрушительность. Современный художник в свою очередь создает фигурку, которая не защищена от внешних воздействий городской среды. Образ рушится, закрашивается, уничтожается другими людьми. Гипс, из которого создаются барельефы и фигурки у БАТО — такой же хрупкий, как и детский пластилин. В обоих случаях срабатывает стремление оставить зримый след в окружающем пространстве. Сделать объёмный маркер личным выражением, своим «альтер-эго», но при этом быть готовым к разрушению.