Образы мифологических существ в современных корейских комиксах
Ким Ёнхи, «Эвионе», Том 1 Глава 1, 2007 г.[41]
Глава 2
Манхва — термин, что за пределами Южной Кореи относится исключительно к корейским комиксам. Такие произведения стоят наряду с их японскими (манга) и китайскими (маньхуа) собратьями и создаются корейскими художниками — манхвагами. Популярность комиксов собственного производства выросла в стране. Ради этой цели открылись отдельные заведения, чаще всего кафе, позволяющие читать недавно вышедшие главы за символическую плату и без дальнейшей покупки томов. Феномен манхвы также известен и за пределами Южной Кореи. Благодаря такой платформе как TopToon, а также месту под названием WEBTOON, которое позволяет не только читать, но и создавать свои собственные работы людям со всего мира, комикс продолжает набирать свою определенную целевую аудиторию, догоняя по показателям своего прародителя — мангу.
Чаще всего за основы историй берутся известные населению сюжеты: от повседневности и исторических событий до легенд и мифов. Но, как и в других видах медиакультуры, изображаться герои могут иначе, отходя от изначальных канонов. В данном Визуальном Исследование будут продемонстрированы одни из самых популярных образов мифологических существ на сегодняшний день. А также будут показаны их особенности и визуальные приемы изображения, которыми пользуются корейские художники комиксов. Можно смело сказать, что многие легенды получили второе дыхание за счет современного медиа продакшена Южной Кореи, но в данной работе будет затронута лишь популярная часть, что доступна в широком доступе на русскоязычных платформах. Ознакомившись с частью мифов, можно перейти к разделу, что продемонстрирует современное прочтение образов. На сегодняшний день существует множество различных трактовок обличий, многие из которых являются творчеством корейских мастеров и разнятся между собой.
В Южной Корее присутствует большое количество самых разнообразных манхв. Многие из этих изданий уделяют отдельное внимание корейской мифологии, перенося читателя в другие миры. Манхваги пользуются различными способами, чтобы показать и передать нужный образ, привнося в него новые элементы. Однако, будет важно отметить, что для Исследования были взяты те манхвы, что доступны сегодня на русском языке по выбранной теме. Главные идеи данного ограничения: не упустить важных моментов, а также не перепутать существ между собой.
Русалки
Во всех манхвах, что автор изучил, образ русалки — понятен и прост. Даже при условии того, что существуют легенды о «человекорыбе», художники предпочитают рисовать морское существо привычным для большинства стран и культур. Вероятнее всего, существуют и те корейские комиксы, в которых ино изображена с шестью ногами, однако источники, в которых они находятся, недоступны.
Ким Ёнхи, «Эвионе», Том 1 Глава 1, 2007 г.[42]
Ким Ёнхи, «Эвионе», Том 1 Глава 3, 2007 г.[43]/ Ким Ёнхи, «Эвионе», Том 1 Глава 1, 2007 г.[44]
instantmiso, «Плач сирены», Том 1 Глава 0, 2016 г./ instantmiso, «Плач сирены», Том 1 Глава 4, 2016 г.[45-47]
Dandek, «Русалочий пруд», Том 1 Глава 4, 2018 г.[48]/ Dandek, «Русалочий пруд», Том 1 Глава 7, 2018 г.[49]
Ён Чан, «Уроки плавания для русалки», Том 1 Глава 1, 2019 г./ Ён Чан, «Уроки плавания для русалки», Том 1 Глава 2, 2019 г./ Ён Чан, «Уроки плавания для русалки», Том 1 Глава 5, 2019 г.[50-52]
Некоторые представители русалок в комиксах имеют жабры, которые могут испугать читателя. Однако, многие версии этих созданий милы и совершенно безопасны.
Unicorn (II), «Сердце Русалки», Том 1 Глава 1, 2022 г.[53-54]
HAN SERAM, «Принцесса-русалка», Том 1 Глава 1, 2022 г./ HAN SERAM, «Принцесса-русалка», Том 1 Глава 3, 2022 г.[55-57]
Драконы. Имуги
Как и было сказано раньше, имуги — это змей, что ждет своего перерождения или же становления. Однако, довольно часто художники могут отойти от подобных трактовок и наделяют существо дополнительными опциями. Так в манхве «Как стать драконом» существа были наделены возможностью превращаться в человека, оставляя при себе только рога, хвост и длинные острые когти. В комиксе «Ветклиника на грани миров» имуги был наделен даром человеческой речи. Иногда по желанию амплуа может стать полностью человеческим. Но зачастую таким даром обладают лишь самые сильные представители.
yosin, «Я влюбилась в дракона», Том 1 Глава 1, 2021 г.[58]/ yosin, «Я влюбилась в дракона», Том 3 Глава 1, 2021 г.[59]
Имуги, также как и ино, проживают в воде, как было сказано раньше. Однако, другие представители существуют на суше, иногда творя бесчинства.
Ecira, Hali, «Ветклиника на грани миров», Том 1 Глава 2, 2020 г.[60-61]
Dobin, Taeseon, «Повелитель Драконов», Глава 1 Том 1, 2014 г.[62]
eon, «Как стать драконом», Том 1 Глава 1, 2019 г.[63-64]
eon, «Как стать драконом», Том 1 Глава 1, 2019 г.[65]/ eon, «Как стать драконом», Том 1 Глава 2, 2019 г.[66]
Hyomi, «Небожительница», Том 1 Глава 3, 2016 г.[67]/ Hyomi, «Небожительница», Том 1 Глава 5, 2016 г.[68]
Hyomi, «Небожительница», Том 1 Глава 5, 2016 г.[69]/ Hyomi, «Небожительница», Том 1 Глава 2, 2016 г.[70]
Легенды гласят, что змеи — самые близкие потомки драконов. Так, в некоторых манхвах можно встретить как духи и потомки драконов борются против друг друга. Как было сказано ранее, жемчужина «Ёычжу» может даровать владельцу перерождение. А для кумихо красная бусина имеет ту же цену. Тем самым объединяя мифы, манхвага получает причину для раздора и мотивы, почему два существа могут ненавидеть друг друга.
Kkori, «Хвостатое поручение», Том 1 Глава 3, 2022 г./ Kkori, «Хвостатое поручение», Том 1 Глава 4, 2022 г.[71-73]
Kkori, «Хвостатое поручение», Том 1 Глава 1, 2022 г./ Kkori, «Хвостатое поручение», Том 1 Глава 4, 2022 г.[74-76]
Кумихо
Кумихо — по своей природе девятихвостый лис. Многие могут превратиться полностью в человека и жить среди населения, ничем не выдав себя. Но важно помнить, что у каждого есть своя цель или миссия, после чего душа переродится, получит прощения или станет свободной. Большинство сказаний, что передаются старшим поколением младшим, гласят, что повстречать кумихо опасно, зачастую можно умереть. Однако, среди современных произведений довольно мало тех, где лисица будет иметь желание убить.
Ким Менми, «Ох, мой романтичный кумихо», Том 1 Глава 0, 2010 г.[77-79]
Ли Ю Чжон, «Кумихо», Том 1 Глава 1, 2015 г.[80-81]
По своей природе кумихо — существо, что относится к корейской мифологии, однако некоторые авторы возводят представителей в пантеон богов или же духов.
Jsseoni, «Владыка десятихвостого», Том 1 Глава 3, 2021 г.[82]/ Jsseoni, «Владыка десятихвостого», Том 1 Глава 4, 2021 г.[83]
Jsseoni, «Владыка десятихвостого», Том 1 Глава 3, 2021 г.[84]/ Jsseoni, «Владыка десятихвостого», Том 1 Глава 4, 2021 г.[85]
Jsseoni, «Владыка десятихвостого», Том 1 Глава 3, 2021 г./ Jsseoni, «Владыка десятихвостого», Том 1 Глава 4, 2021 г.[86-88]
Токкэби
В некоторых сюжетах представленных далее Токкэби выступает в роли помощника или защитника, но также может быть демоном, который имеет образ ничем не схожий с человеческим. На таких примерах довольно легко понять, какие легенды автор слышал чаще всего с самого детства.
Hyomi, «Небожительница», Том 1 Глава 1, 2016 г.[89]/ Gangchan, «Папа гоблин», Том 1 Глава 1, 2020 г.[90]
Ли Ген Мин, «Демон Каннама», Том 1 Глава 1, 2019 г.[91-92]
Ли Ген Мин, «Демон Каннама», Том 1 Глава 1, 2019 г.[93-94]
Злые Духи. Привидения
Злые демоны довольно часто встречаются в корейских комиксах. Они либо подталкивают человека перейти на злую сторону, либо пытаются сразиться с ним. Довольно часто такие представители, как призраки и духи, являются неупокоенными душами, которые не смогли отомстить или доделать свои дела, пока еще были живы. Иногда духи видны для обычного человека, но зачастую в манхве только избранные могут сражаться и выступать в роли борца за мир.
Суджи Ким, «Песнь любви Хиран», Том 1 Глава 1, 2021 г.[95]
Лим Лина, «Убийца духов», Том 1 Глава 8, 2015 г.[96]/ Лим Лина, «Убийца духов», Том 1 Глава 0, 2015 г.[97]/ Kom, «Искусство укрощения тигра», Том 1 Глава 3, 2020 г.[98]
Aheuredal, «Расцвет принца», Том 1 Глава 1, 2021 г.[99]
Jsseoni, «Владыка десятихвостого», Том 1 Глава 3, 2021 г./ Jsseoni, «Владыка десятихвостого», Том 1 Глава 6, 2021 г.[100-102]
ohn, «Дитя луны», Том 1 Глава 1, 2021 г./ ohn, «Дитя луны», Том 1 Глава 3, 2021 г.[103-105]
ohn, «Дитя луны», Том 1 Глава 1, 2021 г.[106-107]
Не существует какого-то определенного образа у злого или же доброго духа. Однако первого иногда можно перепутать с монстром.
Духи. Привидения
В связи с тем фактом, что на поп культуру Южной Кореи долгое время влияла Америка, многие современные художники и манхваги пользуются не только заимствованными словами, но и образами, что видели в мультфильмах и кинопроизведениях с самого детства.
Ким Ын Хе, «Союз Душ», Том 1 Глава 1, 2012 г.[108-109]
Го Бёл, «Король дорамы», Том 1 Глава 1, 2021 г.[110-111]
Жнецы
Важной фигурой в корейском фольклоре является Жнец Смерти, который известен как Чосын Саджа (저승사자). К большому сожалению, вестник известен только из современных образов. Как говорилось ранее, опасно изображать то, чего боишься, ведь можно накликать беду. Из различных историй известно, что жнецы — это существа, которые направляют и сопровождают недавно умершие души в загробную жизнь.
Чосын Саджа похожи на людей, но обычно с бледной кожей и запавшими глазами. Они носят черный струящийся ханбок (традиционная корейская одежда) и большой гат (шляпа) с полями — времен династии Чосон.
В современном прочтении многие манхваги романтизируют образ вестников смерти, оттого те так полюбились аудитории.
Крылья, посохи, свитки, мечи — автор сам наделяет персонажа атрибутами на свое усмотрение, однако в большинстве легенд при жнеце была только его шляпа.
Са Доен, «Возвращение падшего созвездия», Том 1 Глава 1, 2021 г.[112]/ Hwieum, «Хваранг: Цветочные рыцари Потустороннего мира», Том 1 Глава 2, 2021 г.[113]
Lyu, «Жнец смерти», Том 1 Глава 1, 2019 г.[114-115]
Sak, «Хэллпер», Том 1 Глава 2, 2011 г. [116-118]
Небесная Канцелярия. Божества
Небесная канцелярия и божества — тесно связаны между собой. В некоторых сказаниях именно в поднебесье решается, куда отправится душа, к Королю Демонов (Ада) или же вознесется на небеса. Иногда происходят сражения: божества могут вести битвы как между собой, так и с сильными демонами/злыми духами.
Образы могут быть совершенно разными, но большинство из них имеют прямые отсылки на корейские мифы про четырех духов-хранителей или же животных.
ohn, «Дитя луны», Том 1 Глава 3, 2021 г.[119-120]
ohn, «Дитя луны», Том 1 Глава 3, 2021 г./ ohn, «Дитя луны», Том 1 Глава 4, 2021 г.[121-123]
ohn, «Дитя луны», Том 1 Глава 4, 2021 г.[124-125]
Studio M, «Поворотный момент Суры — Рождение зла», Том 1 Глава 1, 2022 г.[126-129]
Studio M, «Поворотный момент Суры — Рождение зла», Том 1 Глава 2, 2022 г.[130]
Повелитель Преисподней
Некоторые легенды гласят, что жнецы сопровождают души именно к Королю Ада. В манхве также может появляться его образ. Довольно часто в истории этот персонаж просто является либо антагонистом, либо повелевает всеми духами (не имеет значения, злые они или добрые).
Jsseoni, «Владыка десятихвостого», Том 1 Глава 8, 2021 г./ Jsseoni, «Владыка десятихвостого», Том 1 Глава 9, 2021 г.[131-134]
Ро Ю Джин, «Второе пришествие обжорства», Том 1 Глава 1, 2019 г.[135-137]
Ро Ю Джин, «Второе пришествие обжорства», Том 1 Глава 1, 2019 г.[138-139]
Yeoul, «Я родилась дочерью короля демонов», Том 1 Глава 1, 2019 г.[140]/ Yeoul, «Я родилась дочерью короля демонов», Том 1 Глава 6, 2019 г.[141]
Глава 2. Заключение
Через манхву передается культура Южной Кореи, потому что трактуются образы, что сопровождают многих художников всю жизнь. Можно заметить как некоторые персонажи наделяются новыми способностями или характерами не присущими им. Часто такие решение принимаются для того, чтобы лучше раскрыть главного героя произведения, либо отдать предпочтение приятному облику по фольклору, несмотря на ужасную историю возникновения. Как, к примеру, образ кумихо. Антагонист, получивший новое амплуа, стал популярным среди современной аудитории читателей. В следующей главе Визуального Исследования автор обращает внимание на это, демонстрируя образы через призму корейского кинематографа XXI века.
