Ян Ван Эйк «Благовещение»
Картина «Благовещение» Яна Ван Эйка написана в 1434 году, этот сюжет украшал левую створку ныне утраченного триптиха работы Яна ван Эйка.
В основу картины положен библейский сюжет возвещения о непорочном зачатии и будущем рождении Иисуса Христа. В этой картине Ян Ван Эйк сочетает традиционные для Северного Возрождения религиозные сюжеты с мистическим символизмом и новаторским подходом к технике живописи.
Картина исполнена символизма, что было характерно для искусства мастеров Севера, не утративших связь с готической традицией.
Центральным образом является Дева Мария, в эпоху Средневековья и Северного Возрождения, ее изображение наиболее популярно. Дева Мария сочетает в себе две сущности, земную и небесную. С одной стороны она — человек, с другой — она матерь Божья и связана с Царством Небесным. Непорочность Девы Марии художник подчеркивает при помощи цвета: синий — символ чистоты, образ дополняет лилия — символ Богоматери и раскрытое Священное Писание.
Сверху Марию пронизывает луч света, в котором мы видим голубя — это символ Святого Духа. Его появление знаменует момент непорочного зачатия.
Если рассмотреть фигуру Девы Марии, то она почти достигает церковной капители. Таким образом, при помощи приема гиперболизации, Ван Эйк как бы приравнивает Марию к образу церкви, принимающей всех грешников.
Фигура Архангела Гавриила тоже гиперболизирована, богато украшение одеяние указывает на величие Царства Небесного. Интересной деталью являются радужные крылья Гавриила. Изображение радуги обозначает «знамение завета» между Богом и землёй, о том, что на земле больше не будет потопа для очищения от грехов. Когда Всемирный потоп окончился, именно радуга появилась на небе.
Еще одной важной деталью в построении символической структуры картины является обращение Ван Эйка к популярной в Средние века «Библии бедных». Эта библия сочетала в себе переплетение иллюстраций из Ветхого и Нового Заветов с небольшими подписями. Она предназначалась для священнослужителей, плохо знающих латынь и для прихожан, которые и вовсе не умели читать. Переплетение сюжетов Ветхого и Нового Заветов было характерно для Средневековья. В то время считалось, что Ветхий Завет предсказывает Новый. Изящное вплетение ветхозаветных сюжетов в картину «Благовещение» можно прочитать, обратив внимание на плитку на переднем плане.
На плитке герой Ветхого Завета, Самсон, разрушает храм филистимлян и гибнет. В Средневековье этот сюжет сопоставлялся с распятием Христа и принесением себя в жертву.
Еще один сюжет — Далила отрезает волосы Самсону, лишая его силы, заключенной в этих волосах, что отсылает к новозаветному предательству Иуды.
Ниже Самсон побеждает врагов богоизбранного народа, филистимлян, что символизирует победу Христа над грехом.
Еще одна деталь, отсылающая нас к «Библии бедных», фразы, которые прописаны рядом с Архангелом Гавриилом и Девой Марией. Как и в Библии, они как бы вплетаются в картину. Гавриил произносит: «Радуйся, благодатная», а Мария отвечает: «Се, Раба господня»
Помимо изящного сочетания символов, характерных для Средневековья, новаторским в картине является удивительный натурализм образов. Яна Ван Эйка считают основателем масляной живописи. Именно благодаря использованию масляной краски образы Девы Марии и Архангела Гавриила отличаются необыкновенным натурализмом. Мазок в картине, впервые в истории живописи, становится не заметным.
Добавляет натуралистичность образам и работа со светом. Ван Эйк одним из первых написал естественный направленный свет. Лица Девы Марии и Архангела Гавриила освещены не равномерно, присутствие теней оживляет их образы и приближает к образу живого земного человека.
«Благовещение» Яна Ван Эйка являет собой удивительное сочетание таких новаторских техник, как работа масляными красками и изображение естественного света с мистическим символизмом, характерным для Средневековья. Благодаря его новаторским техникам символы обрастают новым контекстом, приближая религиозную живопись к человеку. Яна Ван Эйк считается одним из основателей Северного Возрождения.
