часть 3. символ
«Символ есть знак, который утратил бы характерное свойство, делающее его знаком, если бы не было интерпретанты. Таково любое речевое высказывание, которое значит то, что значит, только в силу того, что его понимают как имеющее именно такую значимость».
[Ч.С. Пирс, «Избранные философские произведения», 2000, с. 218-219]
Человеческое тело с древнейших времён использовалось как поверхность для нанесения знаков — от ритуальной татуировки, добавляющей своему владельцу силы, везения, защиты или иных способностей до клейма раба, которое, например, в Древней Греции носило название «стигма», в буквальном переводе означающее «клеймо/отметина». Все эти знаки являлись символическими, поскольку работали в контексте некоторого знания, которым обладала та или иная социальная группа. Вообще знаки-символы окружают нас повсюду и имеют возможность трансформироваться, становясь из тайных (для узко посвященных) общественными и понятными широкой аудитории: символ всевидящего ока, веками скрываемый в ритуалах и позже обозначающий принадлежность к масонской ложе, сегодня беспечно смотрит на нас с однодолларовых купюр, став ироничным достоянием общественности.
Современная художественная практика, обращаясь к феномену нанесения на тело текста, доводит его до логического предела, превращая человека не просто в холст, но в активного соавтора типографического высказывания. Материал-основа — нейроны, кровь, шрам, силиконовый имплант, имитирующий продолжение тела — является не просто носителем, но и ключевым компонентом знака, определяющим его смысл.
Маршалл Маклюэн писал: «На самом деле очень типично, что „содержание“ всякого средства коммуникации скрывает от наших глаз характер этого средства» (Маклюэн Г. М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека, 2003, с. 11). Иными словами, мы часто не замечаем влияния формы (включая шрифты, вёрстку и сам носитель информации) из-за фокуса на содержании. Если рассматривать это высказывание сквозь призму телесной типографики, то можно его подвергнуть некоторому сомнению, поскольку не обратить внимание на то, что основой для текста служит человек — невозможно. Однако, насколько сообщение может затмевать человечность, в широком смысле, и тактильность работы всё ещё остается открытым.
В этой главе рассматриваются объекты, в которых элементы типографики проявляют себя как символические знаки. В контексте нашего исследования это означает, что человеческое тело является поверхностью для визуальной репрезентации высказываний, которые обладают объёмным или сложносчитываемым массивом послания (от коротких слов или фраз, обладающих метафорической ёмкостью, до длинных сообщений, которые транслируют и/или промоутируют информацию).
Триада знаков по Ч. С. Пирсу.
§ 3.1. Внутренние структуры: от визуального знака к гаптическому индексу
Наименее гаптичными, но оттого не менее мощными в своём символическом звучании, являются работы, использующие внутренние, скрытые структуры тела. Художественная визуализация: нейронных сетей, где синапсы складываются в буквы или молекулы; реалистичных трёхмерных микроскопических снимков живого вируса Эбола, трансформирующихся в слово; костей или их рентген снимков, собирающихся в послание — функционирует прежде всего как символ в системе Пирса. Связь между означающим (формой буквы) и означаемым (понятием) здесь условна и основана на социальном соглашении. Однако материал вносит свои коррективы: нейроны — символ сознания, памяти, самой личности; кровь — символ жизни, энергии, движения; кость — архетипический знак смертности и основы тела.
Как отмечал Мерло-Понти: «Один феномен дает ход другому — не в силу объективной эффективности… но в силу предлагаемого им смысла… есть нечто такое, что направляет поток феноменов… своего рода действующая причина» (Мерло-Понти М. Феноменология восприятия, 1999, с. 82). Материал здесь и есть та «действующая причина», которая направляет наше восприятие, превращая абстрактное высказывание в глубоко личное, экзистенциальное послание.
Мы воспринимаем такие работы визуально, интеллектуально, но на тактильном уровне они остаются недосягаемыми, что создаёт дистанцию, характерную для концентрации, а не развлечения. Это особенно характерно для работ, созданных без участие реального тела. Произведения, созданные в формате иллюстрации, 3D-визуализации, или сложной композиции из объектов человеческого тела, но в неестественной для них среде, не взывают к чувственности, они просто создают дополнительный контекст вокруг сообщения визуальным языком.
Экспликации к работам [108], [109], [110] — ниже в текстовом блоке.
[108] «КАННАБИС — ВОЖДЕНИЕ ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ НАРКОТИКОВ» («CANNABIS • DRUG DRIVING», автор: THERE IS STUDIO, 2013 год). [109] «Донорство у тебя в крови. Кристус Мугерза» («Donar está en tu sangre. Christus Muguerza», автор: VOLÁTIL MÉXICO, 2016 год). [110] «Шрифтосперма» («Typosperma», автор: Одед Эзер, 2006 год).
Экспликации к работам [111], [112], [113] — ниже в текстовом блоке.
[111] «WIRED — КРОВАВАЯ ЛИНИЯ» («WIRED • BLOODLINE», автор: THERE IS STUDIO, 2015 год). [112] «Мои сны не имеют смысла» («My dreams have no meaning», автор: Sandro Rosa (арт-директор: Stefan Sagmeister), 2007 год). [113] «Боль / Men’s Health» («Pain / Men’s Health», автор: Sawdust (арт-директор: Michael Schnaidt), 2014 год).
Экспликации к работам [114], [115] — ниже в текстовом блоке.
[114] «Остановите насилие» («Stop the Violence», автор: Франсуа Робер, 2007 год). [115] «Возьмись за дело» («Take it On», автор: Sagmeister & Walsh (дизайнер: Стефан Загмайстер, Джессика Уолш и Сантьяго Карраскилья, фотограф: Генри Лютвайлер, ретушёр: Эрик Йоханссон), 2013 год).
[123] «Мы — семья» («We Are Family», автор: Oded Ezer, 2015 год). [124] «Эволюция шрифта, экспонаты 31, 32, 33, 34» («Evolution of Type, Exhibits 31, 32, 33, 34», автор: Andreas Scheiger, 2014 год).
§ 3.2. Индексальные следы в символическом: экскреты и секреты
Следующую ступень на шкале гаптичности занимают работы, использующие экскреты и секреты тела. К экскретам относятся продукты жизнедеятельности, выделяемые организмом в процессе обмена веществ и подлежащие выводу: моча, пот. К секретам относятся жидкости, вырабатываемые железами для выполнения определенных функций: слюна, слёзы, сперма. Несмотря на то, что, на первый взгляд, это классические индексы — знаки, физически обусловленные своим объектом, экскреты и секреты несут в себе богатое семантическое послание. Моча может интерпретироваться как символ страха или протеста, слюна — как близость или отвращение, слёзы — как символ радости или боли, сперма — как символ сексуального акта или процесса деторождения.
Джеймс Элкинс о концептах кожи и мембраны рассуждал так: «…кожа имеет три языка: она может показывать знаки разума, химического и органического тела и присутствия токсинов и болезнетворных микроорганизмов; и нередко все три алфавита могут быть прочитаны один поверх другого, как палимпсест» (Элкинс Дж. Исследуя визуальный мир, 2010, с. 137). В этих работах кожа говорит одновременно на нескольких языках. Сообщение из биологических жидкостей — это «знак чувства», отражение которого задумано художником и проявлено через реакцию тела — «соки жизни». «Зрительное поле — это такая своеобразная среда, в которой пересекаются противоречивые понятия…» — писал Морис Мерло-Понти (Мерло-Понти М. Феноменология восприятия, 1999, с. 28). Здесь пересекаются понятия психологии (выражения чувств) и физиологии, постоянства и временности. Тактильность таких работ уже более ощутима: мы проецируем на себя ощущение тепла интимного контакта, освобождения после справления физических нужд, солёного вкуса слёз. Эти работы апеллируют к нашей телесной памяти, к привычке ощущать собственное тело, его реакции и жидкости.
[116] «ВЫЗОВИТЕ АССОЦИАЦИЮ БОРЬБЫ СО СПИДОМ» («AIDS YA DAAIDS SAVAŞIM DERNEĞI’NI ARAYIN», автор: Бюлент Эркмен и Тюлин Алтилар, 1994 год). [117] «Мир» («Peace», автор: Маджид Кашани, 2016 год).
[118] Diesel SS24 (автор: Diesel, 2024 год). [119] «Односезонная обувь и другие очень нужные вещи» («one-season shoes and other very necessary things», автор: Алёна Соболевская (@iksoxo), 2024 год).
Экспликации к работам [120], [121], [122] — ниже в текстовом блоке.
[120] «Каждый считает, что он прав… во всем, „включая предсказание будущего медиа“» («Everybody thinks they are right…About everything, ‘including predicting the future of media’», автор: Стефан Загмайстер (проект для Esquire Japan)). [121] «Обложка выпуска журнала Ad Age „Creativity“» («The cover of Ad Age magazine’s Creativity issue», автор: Элизабет Смоляр, 2004 год). [122] «Что я должен написать? Сейчас я снова этим занимаюсь» («What should I write? Now I’m doing that again», автор: @follownazar, 2024 год).
Экспликации к работам [125], [126], [127], [128] — ниже в текстовом блоке.
[125] «нет времени» («notime», автор: Craves, 2024 год). [126] «Х» («X», автор: Винсент Вагнер, 2022 год). [127] «Мать» («Mutter», автор: Craves, 2021 год). [128] Обложка альбома ksovii — «Боль — это хорошо» (Album cover ksovii — «Pain is good», 2024 год).
§ 3.3. Исходящее из глубины: от волосяной луковицы до стержня волоса
Волосы, как было рассмотрено ранее, — мощные знаки, в которых активно просматривается индексальная природа. Но значит ли это, что работы с волосами нельзя трактовать как знак-символ. Конечно, нет. По сути своей, все компоненты человеческого тела — это и есть индексы тела, но в работах художников составляющие нашего организма могут трансформироваться: упрощаться или усложняться в зависимости от контекста. И волосы не исключение. Они обладают колоссальным символическим значением: как символ жизненной энергии, как символ рода и преемственности, как символ красоты и успеха, как символ болезни и утраты.
По Вальтеру Беньямину: «Тактильное восприятие проходит не столько через внимание, сколько через привычку» (Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости, 1996, с. 61–62). Волосы являются идеальным иллюстративным примером для раскрытия этой мысли, поскольку волосяной покров «обволакивает» всё наше тело, начиная с головы, заканчивая волосками на пальцах ног, и мы так или иначе коммуницируем с ними ежедневно. Растительность на человеческом теле является объектом споров и инструментом для личных и социальных заявлений. Например, «Восстание в Соуэто» (1964 год, Южная Африка), когда белое правительство ЮАР в эпоху апартеида в лице администрации школы запрещало афропрически чернокожим ученикам. Афроприческа — не просто функциональный способ собрать жесткие вьющиеся волосы, но и символ идентичности, гордости и сопротивления. В результате протеста школьников против этого расистского запрета, вспыхнули народные бунты, которые хоть и не завершились отменой этого правила, но сделали волосы одним из символов борьбы против политического и социального угнетения. В современном мире волосы всё ещё являются символом гордости и расовой принадлежности, а также работают как символы утраты и памяти, и как способ эмоционального вовлечения и привлечения внимания в контексте сообщений отдельных брендов или художников, апеллирующих к телесности.
[129] «ЦЕНЗУРИРОВАННАЯ КАМПАНИЯ» («CENSORED CAMPAIGN», автор: Kiehl’s, 2024 год). [130] «Усабрь» («Movember», автор: Майк Хофф и Диего Селайя (фотограф: Фрэнк Уолш)).
Экспликации к работам [131], [132], [133], [134], [135] — ниже в текстовом блоке.
[131] Визуализация фестиваля «BATEKOO Festival 2024» («BATEKOO Festival 2024», автор: @c_havosos и @batekoo, 2024 год). [132] Промо для магазина японской стрит культуры «Black eye patch» (рус. черная повязка на глазу) («Black eye patch», автор: @c_havosos, 2024 год). [133] Культовое сотрудничество @bemboladobrasil и @c_havosos («Dia do Barbeiro», автор: Ив Краенбюль, 2025 год). [134] «Фанк — это культура!» («Funk is culture!», автор: @c_havosos, 2025 год). [135] Walter Van Beirendonck 'Crossed Crocodiles Growl' AW14 (любезно предоставлено Рональд Ступс).
Экспликации к работам [136], [137], [138], [139] — ниже в текстовом блоке.
[136] «Ваша хрупкость…» («Your Fragility…», автор: Кейт Кретц, 2010 год). [137] «Красота вашего дыхания» («Beauty of Your Breathing», автор: Кейт Кретц, 2013 год). [138] «Десятилетия мечтаний о тебе» («Decades of Dreaming of You», автор: Кейт Кретц, 2012 год). [139] «Экзоген» («Exogen», автор: Стейси Чэпмен, 2019 год).
[140] «Дикая» («Sauvage», автор: Кейт Кретц, 2013 год). [141] «Дикая» («Feral», автор: Кейт Кретц, 2013 год).
[142] «Карга» («Hag», автор: Кейт Кретц, 2013 год). [143] «Непокорная» («Unruly», автор: Кейт Кретц, 2013 год).
Экспликации к работам [144], [145], [146] — ниже в текстовом блоке.
[144] «Несовершенства делают жизнь интереснее» («Imperfections Make Life More Interesting», автор: Дженнифер Розбруч, 2012 год). [145] «Наличие смелости всегда помогает мне» («Hanging Guts Always Works for Me», автор: Трэвис Боутрайт, 2012 год). [146] «Женщины, жизнь, свобода» («Women, Life, Freedom», автор: Меган А. Ди, 2022 год).
Экспликации к работам [147], [148], [149], [150] — ниже в текстовом блоке.
[147] «Настя Ливаднова» («Nastya Livadnova», концепт: Настя Ливаднова, фото: Гоша Ин, боди-арт: Селестия Диес Мартес, 2025 год). [148] «Другая выставка о продвижении и рекламных материалах» («Another Show about Promotion and Advertising Materials», автор: Джессика Уолш (арт-директор: Стефан Загмайстер, фотограф: Генри Харгривз), 2012 год). [149] «Шрифтопластические операции» («Typoplastic surgeries», автор: Одед Эзер, 2006 год). [150] «Счастливого Рождества» («Merry Christmas», автор: Алёна Соболевская (@iksoxo), 2024 год).
Экспликации к работам [153], [154], [155] — ниже в текстовом блоке.
[153] Арт-дроп для Собака.ru художницы Насти Ливадновы (концепт: Настя Ливаднова, фото: Сулпан Акназарова, боди-арт: Селестия Диес Мартес, 2025 год). [154] «Богатые дети в депрессии» («ERD/Enfants Riches Déprimés», автор: Селестия Диес Мартес, 2025 год). [155] «Я ЛЮБЛЮ СЕБЯ» («I LOVE ME», автор: Селестия Диес Мартес, 2025 год).
[156] «Рельефная работа» («Stumpwork» от Dry Cleanin, автор: Rottingdean Bazaar и Энни Коллиндж, 2022 год). [157] «Дурдом/дом Дорна/царство Дорна» («dorndom», автор: Иван Дорн, 2025 год).
§ 3.4. Погружаясь в плоть: шрамы, импланты и временные оттиски
На вершине гаптической шкалы располагаются наиболее инвазивные и чувственные формы телесной типографики — шрамы, временные оттиски и силиконовые импланты. Шрамирование, создающее рельефные буквы, — это символ, доведённый до предела, знак, вросший в плоть навсегда. Он воплощает высказывание Джеймса Элкинса: «Тело также может писать на коже изнутри: душа, разум и страсти вырастают на поверхности в качестве нарывов, румянца и сыпи, и невидимое то, что внутри, говорит посредством письма с оборотной стороны страницы» (Элкинс Дж. Исследуя визуальный мир, 2010, с. 129). Шрам — это письмо «с оборотной стороны», где внутренняя боль, травма или решение проявляются как нестираемый текст.
Трехмерные силиконовые накладки, имитирующие или искажающие анатомию, создают новый, гибридный уровень восприятия. Они являются одновременно и иконой (похожи на кожу, мускулы), и символом (несут культурные коды модификации тела), и индексом (их наличие указывает на действие — хирургическое вмешательство или художественную акцию). Их тактильность комплексна: мы представляем их мимикрирующую гладкость, упругость и их чужеродность по отношению к естественной ткани.
Оттиск штампа на коже, исчезающий через несколько минут или часов, является и индексом давления (физического) и временности (физиологической), и символом давления (социального/политического) и временности (исторической). Работы созданные в реальности и натуралистично отражающие физическое воздействие инструмента на поверхность кожи занимают лидирующую позицию в шкале гаптичности, потому что каким бы совершенным не был боди-арт или графика, физика тела в своем совершенном несовершенстве выглядит достовернее и не вызывает аффективного диссонанса. Работы с давлением на кожу наиболее символично отражают моральное и физическое действие, направленное на человека, ибо кожа по своей натуре с её несовершенствами (шрамами, родинками, пятнами) рассказчик индивидуальных и коллективных историй.
Именно такие работы наиболее полно иллюстрируют тезис Вальтера Беньямина о погружении: «Развлечение и концентрация составляют противоположность… В свою очередь развлекающиеся массы, напротив, погружают произведение искусства в себя» (Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости, 1996, с. 59-60). Зритель, созерцающий шрам или имплант, не может сохранить дистанцию; он вынужден «примерить» это произведение на себя, пропустить через призму собственного телесного опыта, желаний и страхов. Это максимально гаптическое восприятие, где зрение становится лишь проводником к осязанию, боли, хрупкости и пластичности и ощущению собственной истории.
[151] «Шрифтоэмбрион» («Typembrya», автор: Одед Эзер (редактирование и постпродакшн: Инбал Херштиг, 3D-визуализация: Юрий Шумски, ассистирование: Рути Эзер), 2009 год).
[152] «Венинг» («VEINING», автор: Одед Эзер, 2019 год).
Экспликации к работам [158], [159] — ниже в текстовом блоке.
[158] «Детройтская ассоциация AIGA» («AIGA Detroit», автор: Стефан Загмайстер (фото: Том Ширлиц), 1999 год). [159] «Учебный план для Стефана Сагмейстера» («Curriculum para Stefan Sagmeister», автор: Дэвид Ортега Руэдас, 2024 год).
Экспликации к работам [160], [161], [162] — ниже в текстовом блоке.
[160] «[s]experimental: пропаганда чувственного» (автор: Анастасия Шабунаева, 2025 год). [161] «Перпетуя» («Perpetua», автор: Дэвид Ката, 2025 год). [162] «Дорогие все» («Queridos todos», автор: Дэвид Ката, 2024 год).
Экспликации к работам [163], [164] — ниже в текстовом блоке.
[163] Афиша «Турбо-тура» по Фишермяттели-Худ-Ганг в Королевском Бадене («FHGturbotour», автор: Ив Краенбюль, 2024 год). [164] «Мне выжгли клеймо на спине раскалённым железом» («Branded My Back With A Hot Iron Brand», автор: Ян Чжичао, 2000 год).
[165] «Не судите о людях по их внешнему виду» («Don’t Judge People According To Their Appearance», автор: Питер Хмела, 2009 год).
[166] «Прикоснись ко мне» («touch me», автор: Мартин Крук, 2008 год).
[167] «Высокочувствительный рендеринг» («tender render», автор: Анастасия Индейкина, 2023 год).
[168] «СУЩЕСТВОВАНИЕ ПРОТИВ СУЩЕСТВОВАНИЯ» («EXISTENCE AGAINST EXISTENCE», автор: Fragile Self (Анил Айкан и Джонатан Барнбрук), 2025 год).
[169] «Потерянные люди Грэмстауна» («The Lost Men Grahamstown», автор: Поль Эммануэль, 2004 год).
Типографика, использующая тело как основу, обнажает сам характер этого средства коммуникации, которое, по Маклюэну, обычно скрыто содержанием. Она демонстрирует, что сообщение неотделимо от материи, а знак — от плоти. Двигаясь по шкале гаптичности от символических нейронных сетей к индексальным шрамам, мы совершаем путь от осознанного наблюдения к не осознанному сопереживанию, от чтения глазами к чтению кожей. В этом процессе тело художника и тело зрителя вступают в мультисенсорный диалог, где организм, подобно многоязычному палимпсесту, становится полем для предельно интимной и прямой коммуникации.
Пирс Ч. С. Избранные философские произведения. Пер. с англ. / Перевод К. Голубович, К. Чухрукидзе, Т. Дмитриева. М: Логос, 2000. — 448с. ISBN 5-8163-0014-8
Маклюэн Г. М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека / Пер. с англ. В. Николаева; Закл. ст. М. Вавилова. — М.; Жуковский: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2003. — 464 с. (Приложение к серии «Публикации Центра Фундаментальной Социологии»). ISBN 5-86090-102-Х
Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе / Под. ред. Ю. А. Здорового — М.: Медиум, 1996. — 240 с.
Мерло-Понти М. Феноменология восприятия / Пер. с франц. под ред. И. С. Вдовиной, С. Л. Фокина. — М: «Ювента», «Наука», 1999. — 608 c.
Элкинс, Дж. Исследуя визуальный мир / пер. с англ. — Вильнюс: ЕГУ, 2010 — 534 с. ISBN 978-9955-773-25-2.
[108] URL: https://mir-s3-cdn-cf.behance.net/project_modules/max_1200/e100469719317.560d8d8806dbe.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[109] URL: https://mir-s3-cdn-cf.behance.net/project_modules/fs/31bc3736213865.57141310825c4.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[110] URL: https://a-g-i.s3.eu-west-3.amazonaws.com/odedezer/_1600xAUTO_crop_center-center_75_none/Typosprma_poster1.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[111] URL: https://mir-s3-cdn-cf.behance.net/project_modules/max_3840/e9fa6c31882807.56655afc2248a.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[112] URL: https://cdn.myportfolio.com/a34b78a1-9cd4-4c7f-ab87-b580115ceebf/7b25c8d5-cacc-4fcb-a739-0d2c207df464.jpeg?h=08eecbaf275c0472e3a7d0a81ff385d0 (дата обращения: 11.11.2025).
[113] URL: https://www.behance.net/gallery/21127223/Pain-Mens-Health (дата обращения: 11.11.2025).
[114] URL: https://www.francoisrobertphotography.com/wp-content/uploads/2018/05/%C2%A9Francois_Robert_Stop_the_Violence_14-1024x804.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[115] URL: https://www.behance.net/gallery/83174735/SVA (дата обращения: 11.11.2025).
[116] URL: https://bek.com.tr/images/isler/aids-ya-da-aids-savasim-dernegi-ni-arayin-284-1.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[117] URL: https://videos.typographicposters.com/poster-2x-p3/majid-kashani/peace-2parts.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[118] URL: https://www.instagram.com/reel/C5ENO2pqVYC/?igsh=M3c5YWk4ZGJvc2Z0 (дата обращения: 11.11.2025).
[119] URL: https://www.instagram.com/p/DEpx3UFtYXt/?img_index=3&igsh=MzJyeTB6bnM0dGp1 (дата обращения: 11.11.2025).
[120] URL: https://www.prtfl.co.il/wp-content/uploads/2016/05/Esquire-Nippon-fin.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[121] URL: https://www.instagram.com/karlssonwilker/p/CWOKAZqLCS8/ (дата обращения: 11.11.2025).
[122] URL: https://www.instagram.com/p/DD953Y0OPEr/?img_index=9&igsh=YnlkYW01MXRhMzNx (дата обращения: 11.11.2025).
[123] URL: https://a-g-i.s3.eu-west-3.amazonaws.com/odedezer/gif.gif (дата обращения: 11.11.2025).
[124] URL: https://cdn.myportfolio.com/5374ab13433cbb128954b283fb460c37/ea2db52c0394633ef8f9b7f7_rw_1200.jpg?h=cc27cd8b3887bc0272c9cdfe34a8f213 (дата обращения: 11.11.2025).
[125] URL: https://www.instagram.com/p/DDAmJSPRXc5/?img_index=1&igsh=MTJkcGZ2dmVkZTN5cg== (дата обращения: 11.11.2025).
[126] URL: https://graphicmatters.nl/wp-content/uploads/2024/04/nr8u2FyXIwO9yJkAcOASHnosI.webp (дата обращения: 11.11.2025).
[127] URL: https://www.instagram.com/p/CRRtgNjLEej/?igsh=MWZoZDB0a3U4a3hqdA== (дата обращения: 11.11.2025).
[128] URL: https://e-cdns-images.dzcdn.net/images/cover/3ce26664ac198561358dd5854f102195/500x500-000000-80-0-0.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[129] URL: https://cdn.trendhunterstatic.com/thumbs/557/kiehls-response.jpeg (дата обращения: 11.11.2025).
[130] URL: https://image.commarts.com/images1/2/7/7/6/677236_102_1160_OTkzODI4NzQxNjMxOTE4NzE.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[131] URL: https://www.instagram.com/p/DBOtLcQOTq-/?img_index=9&igsh=MXVob3RodHJiaXdtcw== (дата обращения: 11.11.2025).
[132] URL: https://www.instagram.com/p/DAGxQ7qPHK3/?igsh=bzBrOWIzajQ4YW5z (дата обращения: 11.11.2025).
[133] URL: https://www.instagram.com/p/DJjtC-rR3Wc/?igsh=MWs5cmgwcXRqZTkyYw== (дата обращения: 11.11.2025).
[134] URL: https://www.instagram.com/p/DL0B4mdsXjp/?igsh=bzM5YWNlYno0M24w (дата обращения: 11.11.2025).
[135] URL: https://images-prod.dazeddigital.com/2000/azure/dazed-prod/1070/2/1072611.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[136] URL: https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/55dde56ce4b04a15b2064172/1441149440526-RN7O4XIQZVIRTUXGHRU1/Your+Fragililty.jpg?format=1500w (дата обращения: 11.11.2025).
[137] URL: https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/55dde56ce4b04a15b2064172/1441152173370-6V5SBH6RUDSFW59CCJVL/9_Kretz_Beauty_of_Your_Breathing.jpg?format=1500w (дата обращения: 11.11.2025).
[138] URL: https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/55dde56ce4b04a15b2064172/1441151540850-7RP8KI63CDF88PNVEUFW/decades.jpg?format=1500w (дата обращения: 11.11.2025).
[139] URL: https://www.textileartist.org/nitropack_static/vWOQeBRwHNpsRFQGuTdjnvGIzkUcbqRr/assets/images/optimized/rev-1efbfb8/www.textileartist.org/wp-content/uploads/Stacey-Chapman-Exogen-Full-Front-with-Vintage-Pillow-Detail.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[140] URL: https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/55dde56ce4b04a15b2064172/1441070742826-YOZOOXWK4RO1D6EPW1E6/Kretz_Sauvage.jpg?format=1500w (дата обращения: 11.11.2025).
[141] URL: https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/55dde56ce4b04a15b2064172/1441071234515-7J4IMPTORPMBYQT22M3D/Feralframed.jpg?format=1500w (дата обращения: 11.11.2025).
[142] URL: https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/55dde56ce4b04a15b2064172/1441070497936-S47KCD5DJSB2LRP1WC8I/Kretz_Hag.jpg?format=1500w (дата обращения: 11.11.2025).
[143] URL: https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/55dde56ce4b04a15b2064172/1441070637987-HM3J6K9K2L9L2IRFD027/Kretz_unruly+copy.jpg?format=1500w (дата обращения: 11.11.2025).
[144] URL: https://vimeo.com/34900410 (дата обращения: 11.11.2025).
[145] URL: https://i.pinimg.com/originals/e0/9d/14/e09d148f928bbb46805d61b9b29589e0.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[146] URL: https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/5ddadf9b2a3184439c0559d6/1691355504571-O2U4GAD5TU65JSSNEP0R/Women+Life+Freedom_CQ.jpg?format=1500w (дата обращения: 11.11.2025).
[147] URL: https://www.instagram.com/p/DOQNqsuCOUo/?igsh=Z3gybnBpZWR5OXVs (дата обращения: 11.11.2025).
[148] URL: https://madparis.fr/IMG/logo/rubon962.jpg?1421701974 (дата обращения: 11.11.2025).
[149] URL: https://farm8.staticflickr.com/7025/6424291493_c9084dacbf_b.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[150] URL: https://www.instagram.com/p/DDpabRvtJTA/?img_index=3&igsh=eThpNm80N2FyYmdz (дата обращения: 11.11.2025).
[151] URL: https://vimeo.com/6777985 (дата обращения: 11.11.2025).
[152] URL: https://vimeo.com/odedezer/veining?share=copy (дата обращения: 11.11.2025).
[153] URL: https://static.sobaka.ru/images/image/02/02/50/79/_normal.jpg?v=1759162026 (дата обращения: 11.11.2025).
[154] URL: https://www.instagram.com/p/DPpgSXhjIbG/?igsh=bWE5dHR5dGpsanph (дата обращения: 11.11.2025).
[155] URL: https://www.instagram.com/p/DFACwICytBX/?igsh=MXh2eWZoY3NkbHhuZQ== (дата обращения: 11.11.2025).
[156] URL: https://i.pinimg.com/originals/e8/82/db/e882db7c68ed5dd94f850d0db938e232.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[157] URL: https://pmgroupkz.s3.eu-north-1.amazonaws.com/posts_esquire/2d88327a-6d6f-4e8a-8a0d-7ffcac47db91.png (дата обращения: 11.11.2025).
[158] URL: https://64.media.tumblr.com/f6135c2a8a81d250a01f7dce3584b31f/d2e7f7b98bde7ce0-63/s1280x1920/ba639973b207c539dec0e646519966b9349bdeee.png (дата обращения: 11.11.2025).
[159] URL: https://mir-s3-cdn-cf.behance.net/project_modules/max_1200/dd6e1c29405210.560557d486f44.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[160] URL: https://disk.360.yandex.ru/i/edwTScN7ioGuUA (дата обращения: 11.11.2025).
[161] URL: https://www.instagram.com/p/DJQt5QWKFCI/?igsh=MXRhMGlkMXR0ZnNnMQ== (дата обращения: 11.11.2025).
[162] URL: https://www.instagram.com/p/DCb7xcrqijs/?igsh=cW1udHo5a3Zyc3dq (дата обращения: 11.11.2025).
[163] URL: https://kif.graphics/wp-content/uploads/2024/11/2024.11.15_FischermaetteliHoodGaeng_TurboTour_w-backg-1080x1080.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[164] URL: https://res.cloudinary.com/mplustms/image/upload/w_482/v1627891484/v2/prod/small/003001_003500/003386_003.webp (дата обращения: 11.11.2025).
[165] URL: https://payload.cargocollective.com/1/17/550970/8857522/1_10_600.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
[166] URL: https://d3zr9vspdnjxi.cloudfront.net/artistInfo/martinkr/big/85.jpg?0 (дата обращения: 11.11.2025).
[167] URL: https://i-p.rmcdn.net/6291e384e39ef6003ac7a734/3691385/image-1b58bf28-ea0d-4aa6-95f1-3da1dd57388a.jpg?w=2094&e=webp (дата обращения: 11.11.2025).
[168] URL: https://youtu.be/ND08oaucZuc?si=nlwp_Zu5vYf7Onut (дата обращения: 11.11.2025).
[169] URL: https://static.wixstatic.com/media/f69492_ff0f48d903ad48dab145a1f75f1b1ce7~mv2.jpg/v1/fill/w_2435,h_1420,q_90/f69492_ff0f48d903ad48dab145a1f75f1b1ce7~mv2.jpg (дата обращения: 11.11.2025).
