2.1 Пересборка телесности. Насилие и его последствия
В оформлении обложки использован фрагмент фотографии Нан Голдин «Нан через месяц после избиения», 1984
Второй раздел исследования посвящен тому, как художницы работают с телом как пространством травматического опыта и его преодоления. В этом разделе прослеживается путь от переживания травмы через восстановление контроля над собственным телом к трансформации социальных установок, которые делают возможным насилие над женским телом. В главе «Насилие и его последствия» собраны проекты, в которых художницы фиксируют физические и психологические последствия насилия. Работы не только документируют травматический опыт, но и исследуют, как следы насилия отпечатываются в теле, памяти и самоощущении.
Ана Мендьета Без названия (Пути тела) 1974
Ана Мендьета, «Без названия (Пути тела)», 1974
Произведения Мендьеты неразрывно связаны с телом и ощущением. Даже использование в работах общей рамки силуэта, которая, казалось бы, должна говорить об обезличивании, представляет сопереживание всех женских тел. Возможность вписать собственное тело в силуэт не столько свидетельствует о незначительности отдельно взятой женщины, сколько подчеркивает универсальность, масштабность насилия и готовность мира к забвению. Тела могут быть стерты, но от этого они не становятся ненужными. Наоборот: тело одной женщины в пространстве Мендьеты — тело всех.
Проект Аны Мендьеты в галерее Хейворд, Лондон, 2013
«Искусство всегда виделось в агрессивных историях мужского превосходства»4 Нэнси Сперо
1–2. Ана Мендьета, «Сцена изнасилования», 1973 3. Ана Мендьета, «Без названия (автопортрет с кровью)» (фрагмент), 1973
Луиз Буржуа Разрушение отца 1974
Луиз Буржуа, «Разрушение отца», 1974
Инсталляция Луиз Буржуа «Разрушение отца» (1974) представляет собой художественное высказывание о домашнем насилии и травматическом детском опыте художницы. В затемненном пространстве, освещенном красным светом, разворачивается сцена ритуала — семейного ужина, превратившегося в акт каннибализма, где жена и дети поглощают деспотичного отца. Художница создает тревожное пространство, наполненное органическими формами: потолок и пол покрыты выступами, напоминающими женскую грудь, а в центре композиции располагается стол с объектами, отлитыми из частей животных, вызывающими ассоциации с человеческими останками.
Инсталляционный вид проекта Луиз Буржуа, «Разрушение отца», 1974
«Вы не можете остановить настоящее. Надо каждый день отказываться от своего прошлого. И принять его. А если вы не можете принять его, тогда вам придется заняться скульптурой! Понимаете, вы должны что-то с этим делать. Если вам нужно отказаться от прошлого, тогда вы должны воссоздать его. Чем я и занимаюсь»15 Луиз Буржуа
Нан Голдин Баллада о сексуальной зависимости 1986
Нан Голдин, Нан через месяц после избиения, 1984 год
Баллада о сексуальной зависимости» Нэн Голдин — это визуальный дневник, повествующий о попытках найти близость и понимание среди друзей и любовников, которых Голдин называет своим «племенем». Эти фотографии описывают образ жизни, который был тягучим, заряженным и кипящим от острого желания жить, и книга вскоре стала лебединой песней для эпохи, которая достигла своего пика в начале 1980-х годов.
1. Базз и Нан во внеурочное время, 1980 2. Куки и я после того, как меня ударили, 1986 3. Нан и Брайан в постели, 1983 4. Джои и Андрес в постели, 1992 5. Нан в стразах, 1985
«Наши отношения начали разрушаться, но ни один из нас не мог переломить ситуацию. Влечение постоянно разгоралось с новой силой, в то же время неудовлетворенность становилась бесспорной. Наша сексуальная одержимость оставалась одним из крючков. Однажды ночью он сильно избил меня, едва не ослепив»3 Нан Голдин
Проект Нан Голдин на выставке в музее МоМа, Нью-Йорк, 2016
Дженни Хольцер Убийство на сексуальной почве 1993–1994
Дженни Хольцер, «Стол смертельного удовольствия», 1994
В проекте «Убийство на сексуальной почве» Дженни Хольцер обращается к систематическому насилию над женщинами во время Боснийской войны, иллюстрируя три точки зрения: жертвы, насильника и наблюдателя. Художница использует текст как основной инструмент, вовлекая зрителя в процесс осмысления того, как общество реагирует на случаи насилия и виктимблейминг. Хольцер реализовывала этот проект с помощью разных медиа: LED-дисплеи, тексты, написанных на человеческой коже, и гравировки на серебряных кольцах, надетых на человеческие кости.
Дженни Хольцер «Убийство на сексуальной почве», 1993–1994
Ребекка Бельмор Бахрома 2008
Ребекка Бельмор, «Бахрома», 2008
В работе Бельмор «Бахрома» художница обращается к теме травмы женщин коренных народов. Изображение отсылает к позе одалиски — традиционному символу экзотической женской покорности в европейском искусстве — Бельмор апроприирует и превращает образ в комментарий к насилию. Глубокий разрез от плеча до бедра, отсылает к жуткому инциденту 1980 года в Виннипеге, когда хирург обесчеловечил женщину из племени кри, вшив в неё бусины. Это намеренное сопоставление классической художественной красоты с грубой физической травмой обращается к тому, как тела коренных женщин одновременно фетишизировались и подвергались насилию на протяжении всей колониальной истории.
Бхарти Кхер Шесть женщин 2013–2014
Бхарти Кхер, «Шесть женщин», 2013–2014
Работы Бхарти Кхер «Шесть женщин» (2013-14) — это серия сидящих женских скульптур в натуральную величину, отлитых с реальных женщин в ее студии в Нью-Дели. Кхер рассматривает тело как буквальную и метафорическую площадку для конструирования идей о гендере, мифологии и нарративе4 .
Бхарти Кхер, «Шесть женщин», 2013–2014
При этом уязвимость женщин лишь отчасти обусловлена их наготой; натурщицы Кхер были секс-работницами, которым художница платила за то, чтобы они сидели для нее, в рамках осознанной процедуры обмена денег и телесного опыта. На протяжении всего процесса работы Кхер задавала себе вопрос: «Если тело может нести в себе память о других телах, что это значит? Может ли тело нести в себе повествования, которые ему не принадлежат? Скульптуры Кхер, расположенные в Посольстве Настоящего, обращены к физиологии и присущей телу уязвимости и молчаливо бросают вызов нашим представлениям о теле в современной культуре4 .
Проект Бхарти Кхер на выставке в галерее Йоркширский парк скульптур, Западный Йоркшир, 2024
Нежные бабы Крапива 2017
Нежные бабы, «Крапива», 2017, кадры из видео
История, тем более ее пункты травмы — это все тяжелое, депрессивное, жуткое. И с этим тяжело работать, такой опыт тяжело применить к себе, его очень тяжело впустить на какое-то время в свою жизнь, а находиться с ним все время, наверное, невозможно.
Аннушка Броше Моё тело — клетка 2024
Аннушка Броше, «Моё тело — клетка», 2024
В проекте «Моё тело — клетка» Аннушка Броше использует белый фарфор как материал, традиционно ассоциирующийся с домашней утварью. Художница трансформирует его в инструмент критического высказывания о социальном контроле над женским телом. Отпечатки кружевного белья на поверхности сосудов становятся не просто декоративным элементом, а свидетельством насильственного вмешательства в телесную автономию, где красота и хрупкость оказываются навязанными извне качествами.
Аннушка Броше, «Моё тело — клетка», 2024
Fateman, J. Fully Loaded: Power and Sexual Violence [Электронный ресурс]. — Artforum, 2018. — Vol. 56, no. 5. — URL: https://www.artforum.com/features/fully-loaded-power-and-sexual-violence-237171/ (дата обращения: 11.12.2024).
Bourgeois, L. Album, New York, Peter Blum Edition, 1994
Голдин, H. Баллада о сексуальной зависимости URL: https://www.martinparrfoundation.org/product/the-ballad-of-sexual-dependency/#: ~:text=First%20published%20in%201986%2C%20Nan, describes%20as%20her%20%22tribe%22. (дата обращения 09.12.2024)
Schulze M. Jenny Holzer’s Lustmord — Everything you need to know [Электронный ресурс]. — 2019. — URL: https://publicdelivery.org/jenny-holzer-lustmord/ (дата обращения: 11.12.2024)
Бельмор, Р. Бахрома [Электронный ресурс]. — 2008. — URL: https://www.blackwoodgallery.ca/projects/fringe (дата обращения: 11.12.2024).
Кхер, Б. Шесть женщин [Электронный ресурс]. — URL: https://www.biennaleofsydney.art/participants/bharti-kher/ (дата обращения: 11.12.2024).
«Нежные бабы». Сегодня мы к своим работам относимся как к тексту [Электронный ресурс]. — URL: https://artguide.com/posts/2069 (дата обращения: 11.12.2024)
Броше, А. My Body Is a Cage: [выставка]. — [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.afisha.ru/exhibition/annushka-broshe-my-body-is-a-cage-289914/ (дата обращения: 16.12.2024).
Ана Мендьета, «Без названия (Пути тела)» https://rosecollection.brandeis.edu/objects-1/info?query=Exhibitions%20%3D%20%2219%22%20and%20Disp_Obj_Type%20%3D%20%22Work%20on%20paper%22&sort=0 https://artblart.com/tag/ana-mendieta-rape-scene/ https://hyperallergic.com/462994/ana-mendieta-estate-sues-amazon-suspiria/
Нан Голдин https://www.fotomuseum.ch/en/sammlung-fotomuseum-winterthur/?filter[]=collection_artist%3A8189& _gl=1h6az0w_upMQ._gaOTMyOTk2MDQxLjE3MzIyMDczNjg._ga_8DKMYL9P9X*MTczMjIwNzM2OC4xLjAuMTczMjIwNzM4Ni4wLjAuMA.#collection https://www.moma.org/collection/works/101659 https://www.moma.org/calendar/exhibitions/1651?
Луиз Буржуа, «Разрушение отца» https://somethingcurated.com/2022/02/02/louise-bourgeois-as-seen-by-jenny-holzer-a-first-look-at-kunstmuseum-basels-major-new-show/louise-bourgeois-the-destruction-of-the-father-1974-2017/, https://www.instagram.com/hauserwirth/p/DDFGfqXILZk/?img_index=10 Instagram принадлежит компании Meta, признанной экстремистской и запрещённой на территории РФ https://www.ad.nl/den-haag/om-reuzenspin-kan-niemand-heen-museum-voorlinden-toont-duistere-kant-van-kunstenares~a1015dca/158405616/ https://www.artnews.com/art-in-america/aia-reviews/louise-bourgeois-jewish-museum-1234602433/
Дженни Хольцер «Убийство на сексуальной почве» https://www.mg-lj.si/en/exhibitions/1602/jenny-holzer/
Дженни Хольцер «Стол смертельного удовольствия» https://massmoca.org/event/jenny-holzer-lustmord-table/
Ребекка Бельмор «Бахрома» https://www.e-flux.com/announcements/267296/rebecca-belmorefacing-the-monumental/
Бхарти Кхер, «Шесть женщин» https://bhartikher.com/sixwomen/w7xafo9fxuttt85gy4l98275hafsys https://www.facebook.com/photo/?fbid=901262865380006&set=pcb.901263062046653 Facebook принадлежит компании Meta, признанной экстремистской и запрещённой на территории РФ
Нежные бабы «Крапива» https://www.afisha.ru/exhibition/festival-videoarta-seychas-potom-2019-223113/, https://vk.com/wall-33334108_50342
