2.2 Пересборка телесности. Обретение контроля над телом
В оформлении обложки использован фрагмент работы Ханны Уилки «S.O.S. Серия объектов старфикации», 1974
Глава исследует художественные практики, через которые происходит восстановление связи с собственным телом и возвращение права распоряжаться им.
Никола Л. Я последняя женщина-объект 1969
Никола Л., «Золотой женский комод», 1969/1993
В конце 1960-х годов Никола Л создала серию нарядов, или носимых скульптур. Эти тканевые костюмы, несколько из которых выставлены в рамках выставки ее работ в Центре искусств Камдена, сглаживают определяющие физические атрибуты их обладателей, убирая ограничения, связанные с полом, расой и представлениями о красоте. Сегодня эта попытка уравнять всех может показаться редукционной, особенно в контексте межсекционного феминизма, но в идеализме Николы Л есть и что-то обнадеживающее1.
1. Мы хотим дышать, 1975 2. Женский гладильный стол № 1, 2005 3. Маленькая женщина-телевизор: «Я — последний женский объект», 1969
«Я все еще думала о гендерных стереотипах и просто хотела создать образ, который никогда не может быть чем-то одним: не одним полом, не одной формой сексуальности или желания»15 Линда Бенглис
Ханна Уилки S.O.S. Старификация 1974
Ханна Уилки «S.O.S. Серия объектов старфикации», 1974
В серии фотографий Ханна Уилке переосмысляет репрезентацию женского тела в массовой культуре с помощью самообъективации. Художница создает автопортреты, где её обнаженное тело покрыто маленькими скульптурами из жевательной резинки, сформированными в виде вагинальных символов. Выбор жвачки по словам художницы соответствует положению американской женщины в обществе потребления — «её пережевывают, получают желаемое и выбрасывают, заменяя новой».
Вали Экспорт Рожающая Мадонна 1976
Проект Вали Экспорт на выставке в арт-центре Арнольфини, Бристоль, 2024
Работа Вали Экспорт «Рождение Мадонны» задаёт вектор противопоставления традиционным религиозным и художественным изображениям женского тела. Художница намеренно работает с святым образом материнства, увековеченным веками художниками-мужчинами. В то время как религиозное искусство долгое время изображало Мадонну чистой и скромной, работа Вали сталкивает зрителей с биологической реальностью рождения и женского воплощения2.
Вали Экспорт, «Рожающая Мадонна», 1976
«Рождение Мадонны» обращается и священным и телесным образам, критикуя то, как религиозные образы служили для контроля и ограничения представлений о женской сексуальности и репродуктивной способности. В западной культуре женское тело одновременно чтилось как материнское, но в то же время женщины были лишены права распоряжаться своим физическим существованием2.
1. Вали Экспорт, «Кровать для рождения», 1980 2. Вали Экспорт, «Кровать для рождения», 1980, фото Шарля Дюпра 3. Проект Вали Экспорт на выставке в галерее Thaddaeus Ropac, Лондон, 2019
Кристен Клифорд Я хочу твою кровь 2013–2020
Кристен Клифорд, «Я хочу твою кровь», 2013–2019
Проект Кристен Клифорд это трёхчастный проект, включающий в себя перформанс, инсталляцию и взаимодействие с людьми. Первая часть проекта предполагала сбор менструальной крови у добровольных участниц и превращение биологического материала в духи. Превращая табуированную кровь в продукт роскоши, Клиффорд выявляет отвращение общества к менструации и вместе с этим подвергает критике индустрию красоты5.
Работа Клиффорд находится на пересечении боди-арта, феминистского активизма и институциональной критики. Через процесс сбора и трансформации крови художница деконструирует традиционные представления о женском теле, согласии, интимности и границах между публичной и частной сферами в феминистской арт-практике5.
Дженни Хольцер Выживание 1983–1985
Дженни Хольцер, «Выживание: Мужчины больше не защищают тебя», 1984
Дженни Хольцер использует язык как инструмент деконструкции патриархальных отношений власти. Художница трансформирует привычные языковые конструкции, через которые традиционно утверждается мужское доминирование и женская зависимость, в критические высказывания. Выбирая текст как основной медиум и размещая его в публичном пространстве, Хольцер совершает акт присвоения языка, который исторически служил механизмом патриархального контроля. Её фраза «Мужчины больше не защищают тебя» разоблачает миф о мужской защите и утверждает женскую автономию.
1. Работа Дженни Хольцер в Колоннаденхофе, Берлин, 2020 2–3. Дженни Хольцер, из серии «Выживание», 1983-1985
«Когда нет безопасного места для ночлега, ты устала от ходьбы в течение дня и измучена ночью, потому что тогда вдвойне опасно»24 Дженни Хольцер
Люзьен Хилл Восстановление следов 2011–2015
Люзьен Хилл, «Восстановление следов», 2011–2015
Лузен Хилл трансформирует личный опыт сексуального насилия в визуальную медитацию о травме и исцелении. В центре работы — след художницы, окруженный 3000 алыми узлами, созданными в традиции инкских кипу, узелкового письма. На протяжении десяти дней, по шесть часов ежедневно, Хилл методично развешивает узлы, формируя из них красное кольцо на стенах галереи. Количество узлов соответствует числу случаев сексуального насилия, зарегистрированных в США за один средний день, так становится видимой статистика насилия в отношении коренных народов.
Люзьен Хилл, «Восстановление следов», 2011–2015
Бренда Оэльбаум Венера Виллендорфская 2005–2021
Бренда Оэльбаум, «Выпадение всего подряд», 2012
Бренда Оэльбаум исследует, как современная культура контролирует и стигматизирует полное женское тело. Обращаясь к образу доисторической Венеры Виллендорфской — древнему символу женской плодородности и силы — художница противопоставляет его современным медийным стандартам красоты. Через серию фотографических автопортретов Оэльбаум деконструирует механизмы социального контроля над женским телом, где полнота становится объектом постоянной медикализации, морального осуждения и исключения из публичного пространства.
Бренда Оэльбаум, «Выпадение всего подряд», 2012
«Таким образом, большинство женщин в нашей культуре страдают расстройствами, когда речь заходит о вопросах самооценки, самодостаточности, питания и комфорта собственного тела; расстройства пищевого поведения, отнюдь не являющиеся „странными“ и аномальными, совершенно непрерывны и являются доминирующим элементом опыта бытия женщины в этой культуре»16 Сьюзан Бордо
Бренда Оэльбаум, проект «Диетический обход» на выставке «Где угодно, но не здесь» в Детройте, 2013
Цзябао Ли, Вайтфевер Хантер Разумный клитор: кискификация биотехнологий 2024
Цзябао Ли, Вайтфевер Хантер, «Разумный клитор: кискификация биотехнологий», 2024
В современной медицине и науке сохраняется существенный гендерный разрыв в исследованиях женской физиологии и сексуальности. Этот дисбаланс в научном познании отражается на качестве медицинской помощи и общественном понимании женской сексуальности, поддерживая устаревшие мифы и предрассудки.
Цзябао Ли, Вайтфевер Хантер, «Разумный клитор: кискификация биотехнологий», 2024
Проект «Разумный клитор» художниц Цзябао Ли и Вайтфевер Хантер использует методы биоарта и технологических медиа для исследования этой проблематики. Художницы не только привлекают внимание к недостаточной изученности женского тела, но и предлагают альтернативный взгляд на биотехнологии. Их работа бросает вызов традиционному использованию технологий, которые часто объективируют женское тело, и поднимает важные вопросы о контроле над репрезентацией женской сексуальности в технологическом и научном дискурсе.
Walton, M. 'I Am the Last Woman Object' [Электронный ресурс]. — 2024 — URL: https://plinth.uk.com/blogs/magazine/nicola-l-i-am-the-last-woman-object-camden-art-centre?srsltid=AfmBOor1mnnw3NP2NjvIuX8aKuLw1n-9TghHw9kgva1nQgBYBrrfGfZI (дата обращения: 11.12.2024).
Rea, N. ‘There Hasn’t Been a Lot of Improvement’: Feminist Artist Valie Export on Why She’s Rebooting Her 1980 Venice Biennale Pavilion [Электронный ресурс]. — 2019. — URL: https://news.artnet.com/art-world/valie-export-interview-1726011 (дата обращения: 11.12.2024).
Holzer, J. Survival Series: Let your hand wander… [Электронный ресурс]. — 1989. — URL: https://www.guggenheim-bilbao.eus/en/the-collection/works/survival-series-let-hand-wander (дата обращения: 11.12.2024).
Сахно И. М., Жирное тело: Критические и художественные практики, Теория моды: одежда, тело, культура. 2024. № 71. С. 50–67.
Vogel, W. Weapon of Choice: Wendy Vogel on Art and Abortion [Электронный ресурс]. — 2020 — URL: https://www.artforum.com/columns/wendy-vogel-on-art-and-abortion-246851/ (дата обращения: 11.12.2024).
Chen, W.-H. Luzene’s Knots: Artist tackles sexual assault art at Eiteljorg museum // Indianapolis Star. — 2015. — [Электронный ресурс]. — URL: https://eu.indystar.com/story/entertainment/2015/11/15/luzenes-knots-artist-tackles-sexual-assault-through-art-eiteljorg-museum/75553270/ (дата обращения: 11.12.2024).
Li, J., Hunter, W. Sentient Clit: the Pussification of BioTech [Электронный ресурс]. — 2024 — URL: https://www.jiabaoli.org/sentient-clit (дата обращения: 11.12.2024).
Никола Л. «Я последняя женщина-объект», https://x.com/BurlContemp/status/1854218997509538007 https://alisonjacques.com/artists/nicola-l
Ханна Уилки «S.O.S. Старификация» https://www.fundacionjumex.org/en/fundacion/coleccion/282-s-o-s-starification-object-series https://whitney.org/collection/works/25093 https://www.artbasel.com/catalog/artwork/75906/Hannah-Wilke-S-O-S-Starification-Object-Series-4-Mastication-Box
Вали Экспорт, «Рожающая Мадонна» https://ropac.net/ko/artists/41-valie-export/works/11108-valie-export-die-geburtenmadonna/ https://ropac.net/ko/artists/41-/works/12223-valie-export-geburtenbett-1980/ https://www.valieexport.at/jart/prj3/valie_export_web/main.jart?rel=de&reserve-mode=active&content-id=1526555820281&tt_news_id=2104 https://www.widewalls.ch/magazine/thaddaeus-ropac-interview-30-years-paris
Кристен Клифорд, «Я хочу твою кровь» https://www.christenclifford.info/performance-art https://1wantyour3lood.tumblr.com/
Дженни Хольцер, «Выживание» https://www.smb.museum/en/whats-new/detail/jenny-holzers-men-dont-protect-you-anymore-on-display-in-the-kolonnadenhof-on-the-museumsinsel-in-berlin/ https://cyberguurlfap.wordpress.com/feminist-artist/ https://www.singulart.com/en/blog/2024/04/07/survival-series-by-jenny-holzer/?srsltid=AfmBOooE2TJs1gs1URbH6akj0LwKpNbnWZ8CV2BdWhvniS_hm0V310wv
Люзьен Хилл, «Восстановление следов» https://luzenehill.com/retracing-the-trace https://eu.indystar.com/story/entertainment/2015/11/15/luzenes-knots-artist-tackles-sexual-assault-through-art-eiteljorg-museum/75553270/
Бренда Оэльбаум «Венера Виллендорфская» https://www.brendaoart.com/work/project-one-rb4s2
Цзябао Ли, Вайтфевер Хантер, «Разумный клитор: кискификация биотехнологий» https://www.jiabaoli.org/sentient-clit
