Человек из костей, плоти и крови
Человек из костей без плоти и крови ходит как и следует складываясь и раскладываясь.
Человек из плоти и крови но без костей висит как костюм на спинке стула.
Человек из крови но без костей и плоти живет в огромной бутылке и позволяет если есть настроение на какое-то время разливать себя по стаканам.
Ханс Арп
ЧЕЛОВЕК ИЗ КОСТЕЙ, ПЛОТИ И КРОВИ
Стихотворению Ханса Арпа о человеке, которому всегда не хватает одного компонента — почти век, но оно звучит слишком современно.
Мы больше не целые. Мы расколоты. Мы пытаемся продлить себя в виде технологий. Мы поражены экологическими изменениями. Мы разбиты социальными катастрофами новейшей истории: от первой мировой войны до современных информационных и биологических войн. Современник — искалечен и толерантно называем человеком с альтернативными возможностями.
Непосредственное изображение человека оказывается невозможным, канона больше не существует, есть лишь множество индивидуальных позиций. Современные художники на выставке в Учебном художественном музее имени И. В. Цветаева вступают в полемику с миром гармонии, спокойствием египетских фараонов и античных богов, переосмысляя классические сюжеты.
Кто-то ищет исцеления в древних идеалах, кто-то противопоставляет себя им. Вечность сменяется то memento mori, то carpe diem.
В последние десятилетия современное искусство стали подозревать в измене традициям, хотя для тех, кто занимается искусством или увлечён им, ясно, что искусство всегда было современным. Кажется важным сравнить современника с человеком цельным, античным, который был и остается «предком» для выросших в европейской цивилизации. И даже когда с традицией пытаются бороться — это тоже проявление её влияния и её продолжение. Чтобы понять это взаимодействие, мы показываем произведения современного искусства в диалоге с постоянной экспозицией музея.
На улице нас встречает первый и он же последний экспонат выставки — полуабстрактная скульптура Ивана Горшкова «Лесной царь», вдохновлённая, как и многие работы художника, одноименной поэмой Гёте, где сын на руках отца, скачущего на коне через лес, убеждает отца, что их преследует некий дух. Отец не верит, но, выехав из леса, понимает, что потерял сына — ребёнок ушёл в страшную сказку. Романтизм с его иррациональными манифестами можно считать началом современного искусства, явным отклонением от «нормального». Многоногая скульптура, в которой слились все персонажи поэмы, в отличие от музейных экспонатов, была доверена ветру и дождю, и прохожим, которые могли её менять и дополнять — это тоже часть протеста против «отцов».
Иван Горшков. Лесной царь. 2019. Железо, сварка, ткань, найденные предметы, эмаль
Публикация приурочена к выставке «Человек из костей, плоти крови» в Учебном художественном музее им. И. В. Цветаева (отдел ГМИИ им А. С. Пушкина в РГГУ), проходившей 12 февраля — 24 мая 2020 при поддержке Творческого союза художников России.
Кураторы: Мачулина Диана, Александра Данилова, Ника Лаврентьева, Денисов Сергей, Колесников Иван, Семёнов Евгений.
ХудожникиБаронина Людмила, Батынков Константин, Братья Акиловы, Булныгин Дмитрий, Быстров Петр, Винтер Юлия, Галеева Настя, Горшенина Алиса (Alice Hualice), Горшков Иван, Дронова Екатерина, Ефимов Влад, Жерноклюев Александр, Инфелицина Евгения, Калинин Сергей, Касимов Энвиль, Катран Сергей, Карпов Андрей, Ковылина Елена, Колейчук Вячеслав, Колесников/Денисов, Корнилов Артём, Лебедев Сергей/Щитов Алексей, Лерман Александра, Макаревич Игорь, Мачулина Диана, Назаренко Татьяна, Насонов Аркадий, Новиков Игорь, Павлов-Андреевич Фёдор, Пепперштейн Павел, Повзнер Александр, Семёнов Евгений, Серп Сергей, Сокол Мари, Сокол Хаим, Сундуков Алексей, Тишков Леонид, Трубецков Алексей, Федоренко Александр, Фукушима Наоки, Ханыков Анфим, Худяков Константин, Цугаев Заурбек.
Фотографии: Владимир Сигал, Владислав Ефимов, Юлия Абзалтдинова, Владимир Пейсиков.
Проект состоялся при поддержке Творческого Союза Художников России и Поволжского отделения Российской Академии Художеств.
