19. Заключение. Аэродинамика слизи. Библиография
Негарестани в «Циклонопедии» пишет:
«Спора или эндобактериальная пыль — это нечто, за чьими зонами передвижения и пересечения нельзя проследить: одна частичка из роящегося месива, ускользающая с экранов радаров, пылинка, о которой ты никогда не узнаешь, вдохнул ты её или нет» [10].
Кризис гуманистического проекта в начале третьей декады третьего тысячелетия сопровождается тотальным разочарованием в человеке, нашей внутренней обрушенностью в бездну, переносящей моральные и экзистенциальные вопросы в воздушное пространство, где земля ушла из-под ног, а внизу — сотни метров пустоты.
Осознанный сомнамбулизм осы — это авиаконструкторский проект становления через самотрансценденцию человека, через отказ от гуманистической почвы и соответствующей идентичности.
Physarum polycephalum, или слизистая плесень, — это уникальный организм, состоящий из одной клетки — почвенной амебы с несколькими ядрами, известной как плазмодий. Этот плазмодий представляет собой массу протоплазмы, которая морфологически дифференцирована на две зоны: внешнюю, относительно неподвижную гелеобразную эктоплазму, и внутреннюю, жидкую эндоплазму. Плазмодий имеет ведущий веерообразный фронт и следующую за ним сеть разветвлённых трубочек (тяжей), напоминающую ветви дерева или кровеносные сосуды. Направленное движение у P. polycephalum происходит вследствие того, что объём эндоплазмы, текущей в одном направлении, становится больше, чем в противоположном.
Таким образом, плазмодий способен двигаться в сторону привлекающих веществ (аттрактантов) — например, пищи — или, наоборот, уходить от отпугивающих веществ (репеллентов), а также реагировать на условия, предпочитая более влажную и неосвещённую среду. В поисках еды плазмодий захватывает большую территорию, распластываясь по ней, при этом масса его тела остается неизменной. Когда пища обнаружена, остальная масса перетекает по тяжам к этому месту. Скорость плазмодия зависит от его размеров; крупные экземпляры могут развивать внушительную скорость — до 5 см/ч.
У P. polycephalum нет мозга, но он может производить вычисления, похожие на решение математических задач. В начале 2000-х годов японский ученый Тосиюки Накагаки провёл эксперимент: отдельные кусочки плазмодия были помещены в небольшой лабиринт; спустя некоторое время они начали разрастаться, сливаясь друг с другом и заполняя весь лабиринт. Затем на входе и выходе лабиринта поместили агаровые блоки, содержащие измельченные овсяные хлопья, и всего через четыре часа плазмодий начал оптимизировать свою сеть тяжей. Тяжи в тупиковых ходах и на более длинных путях постепенно истончались и исчезали. Ещё через четыре часа слизевик сформировал утолщенный тяж по кратчайшему пути между источниками еды. Сначала плазмодий нашёл еду, затем, прогнав питательные вещества по телу, начал формироваться наиболее оптимально, соединяя оба источника питания. Был сделан вывод, что плазмодий, повышая свои шансы на выживание, выбирает самый эффективный способ получения питательных веществ. Прозвучало утверждение, вызвавшее мировой резонанс: «Одноклеточные создания могут проявлять примитивный интеллект».
В 2009 году Накагаки и его коллеги поместили плазмодий на карту Японии, и спустя 23 часа он сначала распространился по всей площади, находя источники питания (как и в исследовании 2000 года), а затем сформировал основную структуру. Таким образом получилась почти точная копия железнодорожной сети, соединяющей города Японии. Более того, расчёты показали, что в некоторых местах слизевик проложил более оптимальный маршрут, чем разработанный людьми.
Сообщество ос, как и Physarum polycephalum, не имеет «центра принятий решений». Тем не менее, оно демонстрирует сложное поведение и ориентируется в воздушном пространстве над городом с поразительной эффективностью.
Каждая отдельная оса — автономна, способна к полету и навигации, но в то же время является частью целого — сообщества, которое разделяет общую цель и направление. Групповой субъект роя ос — это ризома: в ней каждый индивидуален, каждый автономен, каждый является автопоэтической (самовоспроизводящейся) системой. Это не сеть, части которой не самостоят, но и не совокупность изолированных монад — это единый организм.
Оса — и часть сообщества, и автономная сущность, и навигатор, и управляемое, и наблюдатель, и наблюдаемое. Её идентичность двойственна; это парадоксальная комбинация общественной континуальности с индивидуализмом в его самой чистой форме: свободы быть собой, но также и свободы быть частью большего. Одиночество осы — это не изоляция от сообщества, а его длящаяся пересборка в качестве чего-то неконформного, подвижного и органически самоопределяющегося через движение. Оса есть то, чем она решает стать, как мог бы сказать Сартр, — или, добавим, оса есть то, куда она летит: оса и есть сам полёт.
Библиография
- Арто, А. Покончить с Божьим судом. Опустошитель, 2019.
- Ги Дебор, Э. Ситуационисты и новые формы действия в политике и искусстве. Статьи и декларации 1952–1985. М.: Гилея, 2018.
- Гроф, С. За пределами мозга. Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. М.: Ганга, 2014.
- Делёз, Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. У-Фактория, 2007.
- Делёз, Ж. Логика смысла. Фуко М. Theatrum philosophicum. М.: Раритет, 1998.
- Схим. Иларион (Домрачёв). На горах Кавказа, 1907.
- Кафка, Ф. Превращение: рассказы. М.: АСТ, 2010.
- Мортон, Т. Гиперобъекты. Философия и экология после конца мира. Пермь: Гиле Пресс, 2019.
- Мортон, Т. Стать экологичным. М.: Ад Маргинем, 2019.
- Негарестани, Р. Циклонопедия. М.: Носорог, 2019.
- Соловий, Р. Появляющаяся церковь. Евангелическое христианство перед вызовом постмодернизма. Черкассы: Коллоквиум, 2014.
- Судзуки, С. Сознание дзэн, сознание начинающего. Рига-Москва: Лигатма-Угунс, 1995.
- Хайдеггер М. Время и бытие (статьи и выступления). М.: Республика, 1993.
- Харман, Г. Искусство и объекты. М.: Издательство института Гайдара, 2023.
- Харман, Г. Объектно-ориентированная онтология: новая «теория всего». М.: Ад Маргинем Пресс, 2021.
- Юнг, К. Г. Символы трансформации. М.: ACT, 2008.
- Ford, L., Wegner, R., Hirsch, A. The Starfish and the Spirit. Zondervan Reflective, 2020.
