Армянские ковры в массовой культуре
АРМЯНСКИЕ КОВРЫ В ИСКУССТВЕ
Армянские ковры присутствуют в работах Флорентийских и Венецианских художников четырнадцатых и пятнадцатых столетий, часто встречаются они на полотнах Джотто, Караваджо, Рубенса, Рембрандта и других художников, которые писали интерьеры с ними.
Согласно австрийскому искусствоведу А. Ригль, «специфический цвет армянских ковров, которые были сначала завезены в Италию, а впоследствии и в Голландию, влиял на цвет всей европейской живописи».
Рей Бредбери в рассказе «Земляничное окошко» упоминает армянский ковёр среди домашних вещей, которые перечисляют герои рассказа, тоскующие по дому.
Вардгес Суренянц, «Портрет Мкртича Хримяна», 1909 год
Армянские художники часто изображают армянские ковры на своих полотнах. Особую атмосферу создает присутствие ковра на полотне С. М. Агаджаняна. Колоритны натюрморты с коврами Л. А. Бажбеук-Меликян.
«Портрет матери», Шуша, Карабах, 1900 г. Художник С. М. Агаджанян.
Владислав Чахурский. «Флирт»
Армянский ковер на картине с названием «Флирт». Сюжет работы достаточно прост: в уголке комнаты, у открытого окна сидит девушка в пышном, богато отделанном платье. Девушка довольно рассеянно слушает юношу. На передней части картины — уголок столика, покрытый армянским ковром, с очень тщательно прорисованными узорами, символами, ярко выраженной цветовой композицией.
Владислав Чахурский. «Письмо»
Армянский ковер — ценность в польской гостиной. Семейное наследство, военный трофей или экзотический подарок из дальнего путешествия?
Владислав Чахурский. «Предложение»
АРМЯНСКИЕ КОВРЫ В КИНО
«Цвет граната» — поэтическая кинопритча Сергея Параджанова об армянском поэте Саят-Нове, снятая в 1968 году на киностудии «Арменфильм».
Авторское название — «Саят-Нова». В фильме единой сюжетной линией показан духовный мир Поэта, история его любви, отношение Поэта к религии, светской власти, народу.Также, в фильме подробно раскрыта тема армянского ковроделия.
Обработка шерсти, «Цвет граната» —, Сергей Параджанов, 1968 г.
Окрашивание шерсти, «Цвет граната» —, Сергей Параджанов, 1968 г.
Окрашивание шерсти, «Цвет граната» —, Сергей Параджанов, 1968 г.
Окрашивание шерсти, «Цвет граната» —, Сергей Параджанов, 1968 г.
Окрашивание шерсти, «Цвет граната» —, Сергей Параджанов, 1968 г.
Ткание ковра, «Цвет граната» —, Сергей Параджанов, 1968 г.
Саят-Нова на фоне ткацкого станка, «Цвет граната» —, Сергей Параджанов, 1968 г.
Мытье ковра, «Цвет граната» —, Сергей Параджанов, 1968 г.
Мытье ковров, «Цвет граната» —, Сергей Параджанов, 1968 г.
Сушка ковров, «Цвет граната» —, Сергей Параджанов, 1968 г.
АРМЯНСКИЕ КОВРЫ В МУЛЬТФИЛЬМЕ
В сказке «Анаит» главная героиня решает согласиться выйти замуж за принца, только в том случае, если он обучится какому-то ремеслу и выбирает ковроткачество. В сказке, соответственно и мультфильме, четко прослеживаются детали, свидетельствующие о глубоких корнях ковроткачества, относящихся ко времени язычества.
Отрывок из мультфильма «Анаит», 2014 г.
Мужчины несут ковроткацкий станок, отрывок из мультфильма «Анаит», 2014 г.
Принц ткет ковер, отрывок из мультфильма «Анаит», 2014 г.
Ковер в интерьере, отрывок из мультфильма «Анаит», 2014 г.
Обработка шерсти, отрывок из мультфильма «Анаит», 2014 г.
В быту ковры и карпеты использовались для разных целей. Их вешали на стены, устилали ими полы, покрывали сиденья, постель, сундуки.
Армянские ковры на стене, отрывок из мультфильма «Анаит», 2014 г.
Ковер на скамье, отрывок из мультфильма «Анаит», 2014 г.
«Вортан кармир» — занимает легендарное место в ряду армянских красителей. Это красная краска, полученная из корневого червяка — кошениля, распространенного в Араратской долине. Он был экспортирован в разные страны мира, до сих пор он известен среди художников как кармин.
Девушка называет краску «вортан кармире», отрывок из мультфильма «Анаит», 2014 г.
